Disputatio Illustrium quaestionum Theologicarum I. De Deo Et Attributis Ejusdem, Atheismo D. Conradi Vorstii Professoris Theologi Leidensis potißimum opposita

• Titel: Disputatio Illustrium quaestionum Theologicarum I. De Deo Et Attributis Ejusdem, Atheismo D. Conradi Vorstii Professoris Theologi Leidensis potißimum opposita
• Untertitel: Quam Auxiliante divinâ gratiâ
• Autor: Grawer, Albert
• Verleger: Steinmannus
• Erscheinungsort: Jenae
• Erscheinungsdatum: 1612
• Umfang: [20] Bl.
• Sprache: Latein
• Signatur: 6 776
• Vorlage: Stadtarchiv Kamenz
• Digitalisat: Stadtarchiv Kamenz
• Digitalisat: SLUB Dresden
• Rechtehinweis: CC BY-SA 4.0
• URN: urn:nbn:de:bsz:14-db-id5126920849
• PURL: http://digital.slub-dresden.de/id512692084
• OAI: oai:de:slub-dresden:db:id-512692084
• SLUB-Katalog: 512692084
• Sammlungen: LDP: Bibliothek Thorschmidt-Möller im Stadtarchiv Kamenz
• Sammlungen: Projekt: Bestände des Stadtarchivs Kamenz
• Strukturtyp: Monographie

ae[litatis non habet, fed potius tsl caufa nece(iitatis in aliis : idtpfum autem nthtlaltudeft, quam Deus. Simi liter ex motu idem derr onftrari poteft: necellutnj enim eft dari aliquod primum movens, quod non movetur. Qj .iS TIO II. An Dem proprie loquendo definiri queat & quidem tam exafta definitione, qu<e prae cise rejpondeatpraeceptis logices ? i. Negantem tuebimur fententiam, cum au- toritate fcripturae, tum rationo. i. Scripturae autoritate: Jic enim Dominus Ad Mofen E\od. cap. 33. v.20. non poteris videre faciem meam: non enim videbit me homo (fi'.vivet. Et ver f.23. Videbis pofltrtnra mea 5 facem autem meam videre non poteris. Per faciem hoc loco intelligi nonfacierrL* aflfumtam, fed ipfam irnperfcrutabilem Dei eflen- tiam &Maje(latem apparet ex contextu,inprimii- txverf.iS. Huc faciunt ea, qua: Paulus tradit /. Cor, 13.V.12.(fi 13. Syllogifmus hic erit: Cuius e [fenti am videre (fi intelhgcre nequimus, is exacte definiri nonpo- tffixAtqui Dei effentiam vtdere (fi tntelligcre nequimus,. Ergo exafte definiri non potelt. 3. Ratione: /. ffiuicquidproprie loquendo defini tur, id definitur per prius, tefe Ariftotele 6. Topic.cap, 3 K^ttqui Deo nihil est prius: ipfc enim primus (fi novtf- fimas. Ergo Deus proprie loquendo definiri non potelt. 4. 2. Si Deus proprte loquendo definiri poterit, defi nit to illa aut ent caufalis aut efjentialis. Caufalis e [fi non potest, q ut a esi proprte accidentium» Caufalu entm A 3 definitio-