Volltext Seite (XML)
5 PRAEFATIO INCERTVM CVIVS, NAM AVGVSTINI non efte res ipfa clamitat,in laudem euangclrj fecundum Ioannem. Mnibus diuino feripturo paginis euangelium excellit,quia quod lex Si pro pheto futurum prodixerunt,hoc compleam dicit euangelium. Inter ipfos autem euangeliorum feriptores,Ioannes eminet in diuinorum myfterioru profunditate, qui a tempore dominicoafcefionis per annos fexagintaquin qe e uerbum dei abfqj adminiculo feribedi, ufq; ad ultima Domitiani pro dicauit tempoia.Sed occifo Demitiano,c0 permitette Nerua.de exilio redqffct Ephefum, copulfus ab epifeopis Afio,cle tooterna patri diuinitate Chrifti fcripfit aduerfus horeticos, qui eo abfente irruperant in eius ecdeiias,qui Chriftum ante Mariam fuiffe negabant. Vn de merito in figura quatuor animalium,aquiIo uolanti comparatur, quo uolat altius cote/ ris auibus,& folis radios irreuerberatis afpicit Iuminibus.Coteri quippe euagelifto, qui te^ poralem Chrifti natiuitatem,& temporalia eius fadta, quogeftit in homine fufficienter ex ponunt,& de diuinitate pauca dixerunt, quaii animalia greffibilia cum domino ambulant in terra: hic autem pauca de temporalibus eius geftis ediflerens, fed diuinitatis potentiam fublimius cotemplans,cum domino ad ccelum uolat.Qui enim fupra pedtus domini in eae na recubuit, caeleftis hauftum fapientio coteris excellentius de ipfo dominici pedtoris fon/ te potauit.Legerat fiquidem euangelia trium euangeliftarum,& approbauerat fidem eoru Si ueritate, in quibus deefte uidit aliqua geftaru rcru hiftorio. Si ea maxime quo dominus geftit primo prodicationis fuo tempore, fcilicet antequam Ioanncs Baptifta clauderetur in carcere. Hoc ergo quafi dimififa ab illis feribit Ioannes quo fecit Iefus antequam Ioannes clauderetur: fed maxime diuinitatem Chrifti Si trinitatis myfterium commendare curauit. Tres fiquidem alrj euangelifto didta Si fadtadomini temporalia,quo ad informandos mo res uito profentis maxime ualent,copiofius profecuti, circa adtiuam uitam funt uerfati: in B qua laboratur,ut cor mundetur ad uidendum deum, Ioannes uero pauca domini fadta di/ cit:uerba uero domini quo trinitatis unitatem,& uitooterno felicitatem infinuant.diligcn/ tius confcribir,& fic in contcmplatiua uita.uirtute commendanda,intetionem fuam Si pro/ dicationem tenuitun qua contcmplatiua uacatur ut deus uideatur.Ifte fiquidem cft Ioanes quem dominus de fludtiuaga nuptiarum tempeftate uocauit,8C cui matrem uirginem uirgi hi commendauit» DIVI AVRELII AVGV STINI HIPPONENSIS EPISCOPI, IN EVANGE1 lium Ioannis,Expofitio. Ab eo quod feriptum eft,In principio erat uerbum, 8i uerbu erat apud deum,8C deus erat uerbum,ufq? ad id quod ait,Et tenebro eam non comprehenderunt. Tradtatus i. nt ventes quod modoaudiuimus exledtione Apoftolica, quod animalis homo non percipit ea quo funt fpiritus dei, Si co/ gitantesin hac ipfa profenti turba charitatis ueftro, ncceftc cftc, i.Cor.: ut multi fint animales,qui adhuc fecundum carnem fapiant.non/ dumqj poflint ad fpiritalem intclledtum fe erigere: hofito uehe/ menter quomodo ut dominus dederit,poflim dicere, ucl pro mo/ dulo meo explicare quod ledtum cft ex euangelio, In principio erat uerbum,Si uerbum erat apud deu,8£deus erat ucrbum.)Hoc £nim animalis homo non percipit* Quid ergo fratres,filebimus hincf quare ergo legitur fi a i filebitur?