Volltext Seite (XML)
44* IN APOCALYPSIM IOANNIS dominicam pacem.Ecce proferuntur euagclia,legimus qua diffunditur eccIeiia.Difputatur c contra,SC dicitur nobis,traditores. Cuius rei traditores? Chriftus commedatecclefia fuam, SC non credis,ego tibi crediturus fum maledicenti parentibus meis,uis ut credam tibi de tra ditoribus? Crede tu prius Chrifto.Quid eft dignu,Chriftus deus eft,tu homo? Cui prius debet credi? Chriftus ccclefiam fuam toto orbe diffudit. Ego dico,contcmne.EuangeIium loquitur, cauc. Quid dicit euangelium? Oportebat pati Chriftum, SC refurgere a mortuis dic tertia, SC pnedicari in nomine eius pcenitetiam,& remiftione peccatorum. Vbi remiffio peccatorum,ecclefiaeft.Quomodo ecclefia? Illi enim didlum eft,Tibi dabodaues regni cceloru.SC quas folueris in terra,foluta erunt SC in ccclts:& qua: ligaucris in terra,ligata erunt 8C in ccelis.Qua diffundituriftaremiflio peccatoru?Per omnes gentes,incipietes ab Hieru/ falem. Ecce crede Chrifto.Sed quia intelligis fi credideris Chrifto,no te habere quod dicas de traditoribusitibi uis ut creda paretibus meis malediceti,c| tu credas Chrifto proflati. Videtur deefle finis, AD LECTOREM. NON ufdetur Auguflini, quanquam opus lecftu dignum. Sunt quaedam humiliora quas non annotaflet Auguflinus,3? interdum in eadem pagina repetitur qfdem uerbis eadem fentetia.Po/ ftremo qui couenit,ut de rebus ta obfcuris tanta breuitate loqueretur apud popuIumC Videntur annotatiuncula? a ftudiofo quopiam colledae, quas aliquis uertit in homilias,afTutisminitio ac fine uerbis aliquot frigidis .In medio nulla concionis appellatio. EXPOSITIONIS IN APO CALYPSIM BEATI IOANNIS HOMILIA I. riftimi animaduertimus, SC fecundu anagogen hoc domino largi/ ente explanare curauimus,quia reuelatio Icfu Chrifti noftris auri/ bus panditur, ut arcana ccelcftia noftris cordibus manifeftentur. Apocalypfis Icfu Chrifti qua dedit illi deus palam facere feruis fuis,)id eft,manifeftare: Quas oportet fieri cito,fignificas,)hoc eft offendens, Seruo fuo Ioanni.) Ioannes dei gratia interpretatur, Scribens feptem ccdefqs.qua: funtin Afia.)Afia elatio interpreta tur,& genus humanum figuratur. Ifta: feptem ecdefia: SC feptem candelabra, hoc folerter intuendum eft, quia fcptiformisgratiaeft qua: data eft a deo per Iefum Chriftum domi/ num noftrum nobis generi humano,qui credidimus,quia SC ipfe pollicitus eft nobis mitte/ rere fpiritum paracletum de ccelis, que SC apoftolis mifit qui in Afia effe uidebatur,hoc eft, in elato mundo,ubi 6C feptiformem gratia feptem ecclefrjs nobis per feruum fuu Ioanncm donauit. Gratia uobis SC pax multiplicetur a deo patre SC a filio hominis:)id eft Chrifto. Siue aute fiiius hominis.fiue feptem candelabra,fiue feptem ftella:,ccdcfia intelligitur cum capite fuo Chrifto: quod autem ait, Inter mammillas zona aurea erat ille praxindtus,) Chriftum dominum pnefigurabat.Duas mammillas,duo teftamenta intellige,qua: de pe (ftore domini faluatoris tancp de perenni fonte accipiunt, unde Chriftianum populum ni* triat ad uita aeternam.Zona uero aurea, chorus eft, fiue multitudo fancftorum.Sicut enim de cingulo pedtus ftringitur.ita fandtoru multitudo Chrifto adh#ret,& uclut duas mam/ millas duo teftamenta compledtitur, ut ex ipfis uelut de fandtis uberibus nutriantur. Ca/ put, inquit, eius SC capilli ficut lana alba SC nix.) Capillos albos multitudinem albatorum, id eft,neophytorum ex baptifmo prodeuntium dicit.Lanam dixit,quia oues Chrifti funt. . Niuem dixit,quia ficut nix de ccelo ultro defeendit, ita SC gratia baptifmi nullis praxeden/ tibus