Volltext Seite (XML)
TRACTATVS XXltll DE CAP; XXI 3#J A huius uitaj procellofiffima: gubernaculu.ad ligada & folueda peccata claues regni coelorum primus apoftoloru Petrus accepit, cifdecp omnibusfandtis propter uita: illius fecretiflima: quietiflifnu finu.fupcrpecftus Chrifti Ioanes cuagclifta difcubuit.quonia nec iftc foIus,fed uniuerfa ecdefia ligat foluitcp peccatamec ille in principio uerbu dcu apud deu,8C cetera de Chrifti diuinitate, & de totius diuinitatis trinitate atq$ unitate fublimia, c\ux in illo regno facie ad facie cotcmplada.nuc aute donec ucniat dns in Ipcculo atq? in a:nigmate cotuenda ■> 'funt,quae pradicado rudtaret.de fonte dnici pcdloris folus bibit,fcd ipfe dns ipfum euangc lium pro fua cuiufqj capacitate omnibus fuis bibcndu toto terraru orbe diffimdit.Sutqut fenferinr, dC hi quide non cotemptibilcs facri eloqui) tracftatores,a Chrifto Ioane apoftolu propterca plus amatu,q, necp uxore duxerit,Si ab ineuntc pucricia caftiftimus uixerit.HoC ; quide in fcripturis canonicis n5 euidetcr apparet,ueruntamcn id quoq? multu adiuuatcort gruentiahuiufce fentetia:,q? illa uita per eu fignificata cft ubi no erut nuptis. Hic cft difci pulus ille q teftimoniu ghibet de his,Si fcripfit h:ec,& fcimus quia ucru eft teftimoniu eius* Sunt aut,inquit,& alia multa quas fecit Iefus.quce fi fcribatur per fingula.ncc ipfum arbitror riiundu capere eos qui fcribedi funt libros.)Non fpacio locoru credendu eft mundu capere tao pofle,qua2 in eo fcribi quomodo poflent, fi fcripta n5 ferretCSed capacitate lcgentiu com prehendi fortafte no poftent, quauis falua rem fide, plerunq; uerba excedere uideatur fide, quod no fit qri aliquid quod eratobfcurum uel dubiu,caufa 8i ratione reddita exponitur: fed qn id quod apertu eft ucl augetur uel extenuatur,nec tn a tramite ftgnificada: ueritatis erratur,qm fic uerba re qua: indicatur excedut,ut uolutas loqueris nec falletis appareat,qui inouit quoufq? credatur,a quo ultra qj crededueft.uel minuitur ioquedo aliqd uel augetur* Huc Ioquedi modu grarco (ermone.no folu gracaru.ueructia latinaru littcraru magiftri Hy perbolen uocatrqui modus, ficut hoc loco, ita in nonullis alfis diuinis litteris inuenif ,ut cft, Pofuerut in cceiu os fuu:&, Vertice capilli perambulandu in delidris fuis,& multa huiufce/ pjai f7 i & B modi qua: fcripturis fantftis non defimt,ficut alrj tropi,hoc eft locutionum modi,de quibus operofius difputare, nifi euagelifta terminate euageliu fuu etia ipfe copcllercr meum rermf nare fermonem. Enarrationum in Ioannem finis. D- AVRELII AVGVSTINI EXPOSITIO IN EPISTOLAM BEATI IOANNIS. e m i n i t fandlitas ucftra euangelium fccundu Ioannem ex or dine lecftionum nos folere tracftare.Sed quia nunc interpofita eft folennitas fandtoru dierum, quibus certas ex euagelio lecftiones oportet in ecdefia recitai i.qua: ita funt annuas ut alia: effc no poP fint.ordo ille que fufceperamus.necefficatepaululum intermiftus cft, non omiftus.Cum aute cogitarem quid fccundu hilaritatem prodentium dierum per hac hebdomada uobifcum de fcripturis agerem, quantu dominus donare dignatur, quod poffet in iftis feptem ucl ocfto diebus finiri.occurrit mihi epiftola beati Ioanis, ut cuiuseuagelium paululu intermifimus, eius epiftola tradlado ab eo n5 recedamustpra:/ fertim quia in ipfa epiftola fatis dulci omnibus quibus fanu cft palatu cordis,ubi fapiat pa nisdei,& fatis memorabili in fancta ecdefia dei,maxime charitas comendatur. Locuturus eft multa,& prope omnia de charitate.Qui habet in fe unde audiat,neccfle eft gaudeat ad quod audittfic enim illi erit ledlio ifta.tanq oleu in flama.Si eft ibi quod nutriatur.nutritur 6i crefcit SC permanet.Item quibufda fic cfie debet tanq flamma ad fomitem,ut fi non arde bat, accedente fermone accendatur. In quibufdam enim nutritur quod cft: in quibufdani accenditur fi deeft.ut omnes in una charitatc gaudeamus. Vbi aute charitas,ibi pax,5C ubi humilitas.ibi charitas. lam ipfum audiamus, & ad eius uerbu qus dominus fuggerit, etia uobisbt bene intelligatis, loquamur* L 4.