Volltext Seite (XML)
tractatvsi* DE C fl P, I» 7 A go cuangciiftx.poterat enim d/cerc,In principio fecit deus uerbum: quomodo dixit Moy/ g«m lcs,In principio fecit deus coelum SL terram,SC omnia (Tc enumerat, Dixit deus,fiat, SC fadtu cft.Si dixir,quis dixit* Vtiqj dcus.Et quid fartum eftCCrcatura aliqua.Inter dicentem deu Si fartam creaturam quid eft per quod facium eftCnifi uerbum,quia dixit deus,Fiat,Si fa/ dium cft.Hoc uerbum incommutabile,quamuis mutabilia per uerbum fiant,ipfum incom mutabile cft.NoIi ergo credere fadtum,per quod fadla funt omnia,ne non reficiaris per uer bum, per quod reficiuntur omnia.Iam enim fadlus es per uerbum, fed oportet tc refici per uerbum.Si autem mala fuerit fides tua deuerbo,non potes refici per uerbum:S£ fi tibi con/ tigit fieri per uerbum,ut per illud fadlus fis,per te defeceristSC fi per te defeceris,ille te reficiat qui te fecit: fi per tc deterior efficeris,ille te recreet qui tecreauit.Quomodo te autem recreet per uerbum.fi male aliquid fentias de uerbo C Euangelifta dicit, In principio erat uerbum: Si ru dicis,In principio facium eft; uerbum. Ille, Omnia per ipfum fadla funt,dicit:& tu di' cis, quia SL ipfum uerbum fadlum eft:: poterat dicere euangelifta, In principio fadtum eft uerbum:fed quid aitCln prindpioerat uerbum. Si erat, non eft fadlum, ut ifta omnia per ipfum fierent,SC fine ipfo nihil.Si ergo erat in principio uerbum, SI uerbum erat apud deu, SL deus erat uerbumtfi non potes cogitare quid fic.diffcr ut crefcas .Ille cibus eft,accipe lac ut nutr aris, ut fis uaiidus ad capiendum cibum. Sane fratres quod fequitur, Omnia per ipfum fadla funt,Si fine ipfo fadlum eft: eft: nihil.) Videte ne fic cogitetis.quia nihil aliquid cft:folenc enim dicere multi male intelligentes, fine ipfo fadlum eft nihil, SC putare aliquid efte nihil. Peccatum quidem non per iplum fadlum eft, SC manifeftum eft,quia pecca/ tum nihil eft,(Sinihil fiunt homines cum peccant. Etidolum non peruerbum fadtum eft ► Habet quidem formam quandam humanam , fed ipfe homo per uerbum fadlus eft: nam forma hominis in idolo, non per uerbum fadla eft: SCfcrtptum eft, Scimus quia ni/ ,. Co) ., hileft idolum. Ergo ifta non funt fadla per uerbum: fed quiecunque naturaliter fadla B funt, quarcunque fadla iuntin creaturis, omnia omnino qnarfixain caelo funt, qua: fui/ gent defuper, qua: uolicant fub coelo, Si qua: mouentur in uniueria natura rerum, omnis omnino creatura. Dicam planius, dicam frarres ucinceliigatis.ab angelo ufquead uermi/ culum. Quid praeclarius angelo in creaturis ? Quid extremius ucrmiculo in creaturis C’ Per quetn fadlus eft angelus, per ipfum fadlus eft SL uermiculus, Sed angelus dignus ccelo, uermiculus terra. Qui creauit, ipfe difpofuit. Si poneret ucrmiculum in ccelo, reprehen/ deres. Si uellet angelos nafei deputrefeentibus carnibus,reprehenderesiSL tamen pro/ pc hoc facit deus, SC tamen non eft reprehendendus. Nam otnttcs homines de carne na' icentes, quid funtnifi ucrtnesfEtde uermibus angelos facit, Si enim ipfe dominus di/ cit. Ego autem fum uermis SCnon homotquis dubitat hoc dicere,quod feriptum eft SC lob.if in Iob, quanto magis homo putredo, SC filius hominis uermis ? Primo dixit, homo pu/ tredo, & poftea, filius hominis uermis: quia uermis dc putredine nafeitur, ideo homo putredo, SI filius hominis uermis. Et ecce quod fieri uoluit propter tc, illud quod in prin/ cipio erat uerbum, SL uerbum erat apud deum, SL deus erat uerbum. Quare hoc fidum eft propter te, nifi ut fugeres qui manducare non poteras C Omnino ergo fratres fic acci/ Sdp.n pite, Omnia per ipfum fadla funt, SL fine ipfo fadlum eft nihil. Vniuerla enim cteaturft per ipfum fadla eft, maior, minor: per ipfum fadla funt fupera, infera: fpiritalis, corpo/ ralis.pcr ipfum fadla funt.Nulla enim forma,nulla compages,nulla cocordia partium,nui la qualifcunq; fubftantia.quas poteft habere pondus,numerum SL menfuram.nifi per illud uerbum,SL ab illo uerbo creatore,cui diclum eft, Omnia in menfura SL numero SL ponde/ re difpofuifti.Ncmo ergo uos fratres fallat,quando forte t^dium patimini a^mufcas.Etc nim aliqui dcrifi.a diabolo decepti funt,8C a mufea capti funt. Solent enim aucupes ponere in mufcipula mufcas.ut efurietcsaucsdecipiantrfic & ifti ad mufeas a diabolo decepti funt. Na nefeio quis ta:diu patiebatur ad mufeas,inuenit illu Manichaus ta:dio aftcdtu,& cum diceret fc non pofte pati mufeas, SL odifle uehementer illas, ftatim ille, Quis fecit has, in/ quit,