Umschlag zu 92. Montag, den 22. April 1918. z Die Okkensive s, I im We8len i ^ lenkt suks neue die Aufmerksamkeit auk folgende ^ I! in frankreieb verbotene Soeben ersckien: E ^Vei-lLefran208l8cker Autoren j» - A r l.s Vente par Joseph kertourieux >2.—15. lausend ^ IVl. 4.— ord., 3.— no., 2.70 baru. l l/lO. ü Die Wslirtielt i!I (Übertragung von „ba Verite") III von Joseph kertourieux lVt. 4.50 ord., 3.15 NO , 2.90 bar u. 1 l/10 ^ l.3 Victoire !!! par Joseph kertourieux 1^.2.-ord., 1.30 no., 1.20 bar u. 13/12 z l.e l.ivre dun fou ü! psr L.. Olivier 4. uncl 5. lausend Oeb. 4.— ord., 2.80 no., 2.60 bar u. 11/10 Oebd. 1^.5.— ord., 3.50 no., 3.25 bar u. l l/10. E ferll. ^88» Verlag in Kern auf ihren theologischen Zusammenhang ^ neu untersucht von .7 ^1plion8 Victor Müller ^ 6.— ord., 4.20 no., 3.Y0 bar u. 11/10 Ü! Im Oegensatr rur modernen Forschung reißt 7! I lVtüller, dass der Strassburger Oominikaner lauler den angehenden Reformator butker 7, wesentlich und rwar in indirekter und direkter ^ Weise beeinflusst Kat. Ourck den /mgustinis- « mus laulers wurde butker ruerst aut den II -Xugustinismus kingelenkt und alsdann in dieser II „alten lkeologie" befestigt. Ourck die lolge- I! rungen, die lauler aus diesem -Xugustinismus I! gerogen Kat, wurde Bulker direkt aut die rekor- üj matoriscke Lakn gedrängt. laulers Werktkeo- logie deckt sick mit butkers so stark ange- - kocktener/Xukkassung von den Werken. laulers ^ Kreurtkeologie Kat butker den Ansporn rum » Kampf gegen die mittelalterlicke öusstkeorie und gegen die Ablässe gegeben. Oie „lreikeit !!! eines Lkristenmenscken" ist eine kekre der ^ deutschen Mystik, die auf der mystischen Werk- m tkeologie küsst und in ikren Konsequenzen gegen H die „Oelübde" und das „Observantum", die 1! „Hierarchie" usw. bereits von der Mystik er- II kannt und verteidigt worden war. L ferä. ^88, Verlag in Kern ^ s»»,s