Volltext Seite (XML)
26 S. Mateja, 15. 5. Wy pak prajice: Stožkuli by rjekl muiej abo maćeri: „Wopor, kotryžkuli wote mnje so wopruje, tebi pomha" (je bjez winy), 6. A bymje nječesćil swojeho nana a swoju mać; a tak sće zbelmyli Božu ka- znju dla wašeho wustajenja.* 7. Tajency, derje je wo was wežćił Isaias prajo: 8. „Tutćn lud česći mje z hubomaj, jich wutroba pak je daloko wotc mnje. Is. 29, 13; Mark. 7, 6. 9. Podarmo pak mje česća, hdyž wuča čłOwjeske wučby a přikaznje." 10. A zwoławši lud k sehi, rjekny jim: Słyžće, a zrozyifiće! 11. Nic to, štož do rta nutř dže, znje- čisćuje čłowjeka; ale štož ze rta wukha- dža, to znječisćuje čłowjeka.* 12. Tehdy přistupiwši jelio wučownicy k njenni rjeknycliu: Wčš, zo farisejowje tuto słowo słyšawši so polioršowachu? 13. Wdn pak wotmolwjejo džeše: Kćžde sadźcnjc, kotrež njenasadźi mćj njebjeski Wćtc, wukorjeni so. j a n. 15, 2. 14. Wostajće jich, su slepi a wodźerjo slciiycli; hdyž pak slepy slepeho wodźi, padnjetaj wobaj do jamy. 15. Wotmolwjejo pak rjekny Pčtr jemu: Wutož nam tuto přirunanje. Mark. 7,17. 16. Wćn pak rjeknje: Sće tež wy hišće bjez zrozymjenja? 17. Njezapřijeće, zo wšitko, štož do rta dźe, do brjucha přińdźe, a do wotstupa so wućisnje? 18. Stož pak ze rta wukhadźa, dźe z wutroby, a to znječisćuje čłowjeka. 19. Přetož z wutroby wukhadźeju zle mysle, morjenja, inandźelstwalamanja, kur- wařstwa, padušstwa, falšne swčdčenja, bohahanjenja. 20. To su wĕcy, kotrež člowjeka znje- čisćuja; ale z njemytymaj rukomaj jĕsć, to člowjeka njeznječisćuje. 21. A Jĕzus wotšedši wottam poda so na stronu Tyra a Sidona. Mark. 7, 24. 22. A hlej, kananejska žćnska, kotraž z tamnych pomjezow přišedši wołaše, je- mu prajicy: Smil so nade nniu, Knježe, syno Dayidowy; moja dźowka jc ćežcy wot djabliska krjudowana.* 23. Wćn pak njewotmołwi jej słowč- ka. A jcho wučownicy přistupiwši k nje- mu prošaclni jelio prajicy: Wotpušć ju, dokelž wola za nami. 24. Wćn pak wotmolwjejo dźeše: Njej- sym pćsłany, khiba jeno k zhubjenym wowcam domu israelskeho. j a n. 10, 3. 25. Ale wona přistupiwši, modleše so k njemu prajicy: Knježe, pomhaj mi! 26. Wćn pak wotmolwjejo dźeše: Do- bro njeje synam klilčb wzać a psam ćisnyć.* 27. Ale wona rjekny: Tak je, Knježe; tola tež psyčki jčdźa wot drjebjenčkow, kotrcž padaju z blida jich knjezow.* 6. l’jaty a šesty rjadk chcetaj prajić: We wašich přistawkaeh k zakonju stoji: Hdyž syn k swojim potrebnym staršim praji: Ja chcu to, štož bych k wašej podpjerje dać mřł, templowemu pokładoj dać, to budźe tež wam k wužitku, — ton je štwćrtu kaznju, winowatosć nuzneho pod- pjeranja swojeju staršeju dopjelnił. Tak błudnje zrozymjachu a wukładowachu farisejowje Bože kaznje. — 11. Farisejowje zrozymjachu a wukładowachu wšitko, zakoń Boži a stare wustajenja, po pismiku, a tak mćnjachu tež, zo nĕkotra jĕdź sama na sebi čłowjeka po duši znječisći a je tohodla zakazana, mjez tym zo mćže tola jeno zmyslenje abo wotpohladanje, w kotrymž ju wužiwa, čłowjeka na duši znjeĕisćić. Tutomu wopačnemu mĕnjenju napřećiwja so Khrystus. Po jeho wučbje nje- zlirĕši nichtć z wužiwanjom zakazaneje jĕdźe jako dara Boželio samym, ale z njeposłušnos ću, łidyž je na pnkład cyrkej poručiła na wĕstym dnju so zdźeržeć teje abo druheje jĕdźe, abo z nje- pomĕrnosću, lidyž wjacy wužiwa dyžli je dowolene. Štož ĕłowjeka po duši znječisći, to je kłirobła njeposłušnosć, to je wołiidna njepomĕrnosć, to su njeliańbite rĕče, z kotrymiž so wot Boha postajena wyšnosć liani, a to wšitko z wutroby wukhadźa a dźe ze rta won. — 22. Kananejska žona, t. j. polianka z tamnych krajinow, dokelž wobydlerjo krajinow Sidon a Tyrus pokhadźacliu wot starych Kananitow. — 26. Jĕzus nałožuje tudy, zo by krutu wĕru woneje žćnskeje prawje zjawnje pokazał, njelubozne słowo, z kotrymž Zidźa často pohanow mjenowachu. — 27. Přistaj w mysli: a tohodla nadźiju so tež ja, zo so nade mnu smiliš.