Volltext Seite (XML)
S. Mateja, 4. 2. A lidyž Ih' štyrcedi dnjow a styrceei noeow* 80 poseil, potoni bu hlddny. 3. A přistupiwši spytowař* k njemu rjekny: Sy-li syn Hoži, praj, zo byeliu tute kamjenje khleby byle. 4. Wotinolwjejo pak wdn rjekny: Pi- sane je, wot samolio klileba njejc elowjek žiwy, ale wot kdždeho slowa, kotrež wu- kliadža z Božeho rta. i.nk. 4, 4. 5. Tuž wza jelio djabol do swjateho inesta a staji jeho na wjeřeh temjila. (i. A rjekny jemu: Sy-li syn Boži, puse so dele; přetož je pisane: Swojim jau- dželam je tebje dla porneil, a budža će na rnkomaj nosye, zo trjebaj njeby twoju noliu wo kamjeii storc'ik I's. 90, 9 a <lr. 7. Jezus praji jenm: Zaso je pisane: Njedyrbi.š sjiytowac' Bolia swojelio Knjeza. 5. Mojz. 6, 16. 8. Z nowa wza jelio djabol na jara wysoku horu, a pokaza jeinu wšitke kra- lestwa swĕta a jieli krasnosc:. !). A rjekny k njemu: To wšitko tebi dam, jelizo poklakimvši ke mni so modliš. 10. Tuž praji jemu Jĕzus: Dži wote mnje, satanje! přetož je pisane: Ke Knjc- zej, swojemu Bolm, dyrbiš so modlie a jomu samomu služick 5. Mńjz. 9, 13. 11. Tuž wopušći jelio djaboł a lilej, jandželowje přistupiehu a słužaeliu jemu. 12. Hdyž pak be Jĕzus słyšał, zo je Jan zajaty*, woteiidźe do Gałilcje. Mark. 1, 14; Luk. 4, 14; Jan 4, 43. 13. A wopušćiwši mĕsto Nazarcth přiń- dźe a bycłleše we Kafarnaumje j)ři morju na j)omjezaeh Zalmlon a Neftalim, 14. Zo by so dopjelniło, štož je prajene přez profetu Isaiasa: 15. „Kraj Zabulon a kraj Neftalim, puć při morju za Jordauom, pohanska Galileju, 1 •>. Tiiicl, kiž we ćmĕ sedźeše, wuhlada wulke swĕtlo, a sedźaeym w krajinje smjertnelio kliłodka je swĕtlo zesklia- ( lźalo.“ Is . K 2< 17. Wot tolio ĕasa poĕa Jĕzus prĕdo- wać a prajić: Cińće pokutu, přetož uje- bjeske kralestwo je so jń-ibližilo. Mark. 1, 14—21; Luk. 5, 2—11. 18. Mhocłźo jnik při galilcjskim morju wuhlada Jĕzus dweju bratrow, Syinana, kiž Pĕtr rĕka, a Handrija jeho bratra, kotrajž syć do morja pušćeštuj; })řetož bĕštaj rybakaj. 11). A rjekny k nimaj: Pojtaj za mnu, a sĕinju z waju rybakow ludźi. 20. Wonaj pak linydom wostajiwši syće, jeho sćĕhowaštaj. 21. A hclyž wottucły dźĕše, wuhlada dweju druheju bratrow, Jakulia syna Ze- bedeja a Jana jelio bratra we Ińdźi, ko- trajž ze Zebedejom, swojim nunom, swoje syće porjedźeštaj; a powoła jeju. 22. Wonaj pak hnydom wostajiwši syće a nana, jeho sćĕhowaštaj. 23. A Jĕzus khodźeše po cyłej Galileji, wuĕo we jicli synagogaoh a j)rĕdnjo wje- sołe powĕstwo wo kralestwje a hoješc wšitku kliorosć a wšitku słał)osć we ludźe. 24. A powĕsć wo nim rozeńdźe so po ey- ł ( ‘j Syriji, a přinjesecliu k njemu wšitkieh khorych, na wselake słabosće a ĕwĕle ćeřpjaeyeh, a kotřiž mĕjachu djabliska, a namĕsaenyełi a wićiwyeh, a wńn wustro- wi wšitkich. 25. A jelio sćĕhowaehu wulke ĕrjńdy z Galilcje, a z krajiny Dźesać mĕstow* 2. Tak dołho posćeše so Mńjzes (3. Mćjz. 9, 9. 18), tež Elias (3. Kral. 19, 8). — 3. Spytowař, t. j. djaboł najskerje w řłowjeskej podobnosći, a spytowaše jebo najprjedy z mjasnymi požadosćemi, ko- trez za spokojcnjom žadaju drulidy tež přećiwo kaznjam liožim, potom z hordosću, kotraž so přećiwo Hohu skhrobli na sebje so spušćejo, a skćnčnje ze žadosću za tym, štož swet poskićuje. Wšitke spytowauja, kotrež na čłowjeka přińdu, wukbadźeju pak z mjasnych požadosći, pak z hordosće ducha, pak z požadanja toho, ^štož woči widźitej. — 12. Jan bu zajaty wot Herodesa z přimjenom An- tipas, hlad. 14, 3. — 25. Krajina Dźesać mestow ležeše wot galilejskeho morja k ranju a mĕješe mjeno wot dźesać mĕstow, kotrež tam ležachu, a w kotrychž z wjetša pohani bydlachu.