Volltext Seite (XML)
456 Zjewjenje s. Jana japoStoła, 17. 18. 11. A zwĕrisko, kotrež bĕ a njeje, je samo wosme a ze sedmich je a do za- huby dźe.* 12. A dźesać rohow, kotrež wuhlada, su dźesaćo kralojo, kotřiž kralestwa hišće ujedćstachu, ale moc jako kralojo na jemi bodźinu dostanu ze zwĕriskom.* 13. Ci maja jenu mysl, a podadźa swoju mćc a sylnosć zwĕrisku.* 14. Oi budźa wojować z Jehnjećom, a Jehnjo přewinje jich, dokelž je knjez knjezow a kral kralow, a kotřiž su z nim powolani, wuzwoleni a wĕriwi.* 1, Tim. 6, 15; niže 19, 16. 15. A rjekny mi:* Wody, kotrež wi- dźeše, hdźež kurwa sedźi, su ludy a na- rody a rĕče. 16. A dźesać rohow, kotrež widźeše na zwĕrisku, ći budźa hidźić kurwu, a wopušćenu sĕinja ju a nahu, a jeje mjaso zežeru a samu z wohnjom spala* 17. Přetož Bćh poda jim do wutrobow, zo bychu ĕinili, štož so jemu spodoba, a podali swoje kralestwo zwĕrisku, liaĕ so dokonja słowa Bože.* 18. A žćnska, kotruž widźeše, je wulke mĕsto, kotrež ma knježstwo nad kralemi zemje. STAW XVIII. Pad Babylona, sud, čwile a wjećenja, kotrychž dla budźa kralojo a kupcy zemje, prjedy jemu při- wisni, hořcy žarować, njebjo pak, japoštołowje a profetowje so radować. A po tom widźach druheho jandźela z njebjes zestupowaceho, kotryž mĕješe wulku mćc, a zemja bu rozswĕtlena wot jeho krasnosće.* 2. A zawoła ze sylnym hłosom prajo: Padny, padny Babylon wnlki a bu wo- bydlenje djabliskow a straža wšoho nje- ĕisteho duclia a straža wšołio ptačstwa njeĕisteho a wohidneho,* 3. Dokelž z wina hnĕwa jeho kurwař- stwa su pili wšitke narody, a krałojo zemje su z nim kurwili, a kupcy zemje z mocy jeho wjeselow so wobohaćili.* 11. Hdyž sedme kralestwo najwyšši stopjeń bjezbožnosće dosahnje, přiridźe wosme, ze sedmich prjedawšich zrbdźene, najliorše, cyłu jich bjezbožnosć w sebi wopřijace, cyle Bohu přećiwne; tola tež tuto so přewinje a wĕčnje zahubi, a z nim zmĕje wša Boliu napřećiwna swĕtowa moc swoj kćnc. — 12. Dźesać roliow je dźesać kralow, t. r. wjele kralow;. hłowne Khrystusej přećiwne kralestwo rozpadnje do wjacy kralestwow, kotrež pak budźa wšitke knježstwu zwĕriska podćisnjene. Krouy na dźesać rohach, jakož 13, 1, tudy njewidźimy, dokelž tući kralojo njebudźa samostatni, ale stoja pod zwĕriskom, antiklirystom, z nim a pod nim jeno kraluja a to jeno krotki čas. — 13. Tući su w njepřećelnym zmyslenju přećiwo Boliu přezjene a swoju cyłu moc podadźa zwĕrisku, zo by wojowało přećiwo Bohu a jeho cyrkwi. — 14. W tomle wojowanju předobudźe jich Jehnjo, dokelž je knjez knjezow a kral kralow. Dobyć a so nad dobyćom radować budźa tež, kotřiž su wot njeho powołani a wuzwoleni a we wĕrje do njelio swĕrni wostali. — 15. Hač dotal bĕ jandźel zwĕrisko, hłowy a rohi wujasnił, nĕtko wopisuje tež wotsud žonskeje, hłownelio mĕsta, kotrež je srje- dźina cyłelio tamneho Bohu napřećiwneho žiwjenja; wody su wobraz ludu, wšitke ludy so w niin zhromadźeja. — 1G. Swĕtowa mćc po tajkim hłowne mĕsto samo zahubi, dokelž njeznjese wulku mćc hłownelio mĕsta; toliodla je wopušći, a wurubi wšeje pychi, tak zo budźe jako nabe, a bjez mjasa, a na posledku je jako hrozny kosćowc spala. — 17. Boli to wšo tak mudrje wjedźeše, zo bĕchu kralojo w přezjednosći swoje knježstwo zwĕrisku podaii, a tak ze zjednoćenymi mocami žonsku, t. j. hłowne mĕsto, kotrež bĕ jim ze swojim mocnym wliwom wobćežne, zahubili. Z tym so doko- njeju słowa Bože, t. r. wĕšćenja Bože. XVIII. 1, Syluy, jasnje so błyšćaty jandźel je wot Bolia posłauy, zo by nowy skutk spraw- nosće Božeje, zapusćenje Babylona swĕtej wozjewił. Zničenje Babylona je hłowny podawk w sta- wiznje kralestwa Boželio na zemi, z kotrymž so křesćanstwu napřećiwny swĕt a jeho wjeřch sudźić započnje, tohodla rudźi so nad tym wšitko, štož je hdy tomule mĕstu słužiło. — 2. Jandźel wo- zjewja podawk, kotryž ma so hnydom stać, jako by so runje dokonjał; pijedy tak pyšne mĕsto je nĕtko wohidna hromada rozpadankow, wopušćena wot ĕłowjekow, w kotrejž jeno djabiiska, wšelake njeciste duchi a žadławc ptaki přebywaja. — 3. Wina zapusćenja je přibožstwo, kotrež so w nje- čistoće, njepomĕrnosći a we wšelakich njesprawnosćach wopokazowaše, kotrež so z bohatstwom wobeńdu, jakož wšelake pyšnosće w drasće a w cyrobje a w bydlenju, k čomuž kupcy přinošuja, a z ĕimž so sami wobohaćeja.