Volltext Seite (XML)
Prĕni list s. japoĕtoła Jana, 5. 423 5. Št6 jc, kotryž přewinja swĕt, khiba kiž wĕri, zo Jĕzus je Syn Boži?* 1. Kor. 15, 57. 6. Ton je, kiž přińdźe přez wodu a krej, Jĕzus Klirystus, nic we wodźe jeno, ale we wodźe a krewi;* a Ducli je, kotryž swĕdĕi, zo Khrystus je wĕr- nosć.** 7. Dokelž třo su, kotřiž swĕdĕenje da- waja w njebjesach: Wdtc, Słowo a Duch swjaty, a ći třo su jene.* 8. A třo su, kotřiž swĕdĕenje dawaja na zenii: Duch a woda a krej, a ći třo su jene* 9. Jelizo swĕdĕenje ĕłowjekow při- jimamy, swĕdĕenje Bože je wjetše, do- kelž to je swĕdĕenje Bože, kotrež je wjetše, zo je swĕdĕił wo swojim Synu.* 10. Stńž wĕri do Syna Boželio, ma swĕdĕenje Bože we sebi; štdž njewĕri Synej, je sĕinił jeho łharja, dokelž njeje wĕrił do swĕdĕenja, kotrež jeBdh swĕdĕił wo swojim Synu.* j an . 3 . 36 . 11. A to je swĕdĕenje, zo wĕĕne ži- wjenje nam da Bdh, a tole žiwjenje je w jełio Syuu.* 12. Štdž ma Syna, ma žiwjenje; štdž uima Syna, nima žiwjenja.* 13. To wam napisach, zo byšće wĕdźeli, zo maće wĕĕne žiwjenje, kotřiž wĕriće do mjena Syna Božeho.* 14. A. to je dowĕra, kotruž mamy k njemu, zo, za ĕožkuli prosymy po jeho woli, słyši nas* 15. A (hdyž) wĕmy, zo nas wusłyši, za ĕožkuli prosymy, wĕmy, zo mamy prćst- wy, kotrež žadamy wot njeho.* 16. Štdź wĕ, zo jeho bratr hrĕši hrech, kotryž njeje k smjerći, njech prosy, a žiwjenje budźe jemu date, kiž njehrĕši k smjerći. Je hrĕcłi k smjerći, za toho, njepraju, zo by štd prosył.* 5. Wopřijeće tejele wĕry je wueba, zo je Jezus, a žadyn druhi, Syn Boži, a zo Jĕzus nichtć druhi njeje, khiba Syn Boži. — G. Z dwojej křćeńcu bu Jozus do swojeho zastojnstwa jako Kliry- stus, t. j. jako wumćžnik swĕta zapokazany, z křćeńcu wody, kotruž wot Jana křćenika dćsta, a z křćeńcu krewje, z kotrejž bu na křižu křćeny. S. japoštoł wuzbĕliuje krawnu křćeńcu, zo by błudnych wučerjow wotpokazał, kotřiž wučachu, zo je Jčzus, nic pak Khrystus křižowany, dokelž tnton je so před ćerpjenjom wot Jčzusa dźčlił. S. japoštoł praji pak, nic jeno tćn wot Jana křćeny, ale tež tćn, kotryž so na křižu wukrawi, je Khrystus, slubjeny wumćžnik. ** Duch swjaty, kotryž so w swjatki na japoštołow wuliny, a we wĕriwych ze spodźiwnymi darami skutkuje, swĕdči, zo je Jĕzus Khrystus wĕčna wĕrnosć. — 7. Třo su w njebjesach, kotřiž su wĕčna wĕrnosć, a ko- třiž tohodla wčrnosći swĕdča: Wotc, Słowo a Duch swjaty, a tute bćžske wosoby su jene bćžske byće. — 8. A jako wobraz tamneho njebjeskeho swĕdčenja za tule wĕrnosć mamy na zemi třoje swĕdče- nje, kotrež jenohłćsnje praji, zo je Jĕzus wumožnik swĕta: mjenujcy woda, z kotrejž jeho Jan křćiješe; krej, kotruž na křižu rozla; a Duch swjaty, kotrehož wĕriwym pćsła. Tući třo su jene, t. r. swĕdča jenohłćsnje. — 9. Stož čłowjekowje wobswĕdča, wĕrimy, ćim wjacy mamy tomu wĕrić, štož Bćh wobswĕdča. Swčdčenje Bože pak, kotrež mamy kruće wĕrić, je tamne, kotrež swojemu Synej z pćsłanjom Ducha swjateho dawaše. — 10. Swĕdčenje Bože přijimamy z wĕru do Jĕzusa Khrystusa; štćž tohodla do Jĕzusa, kotremuž Bćh swĕdčenje dawa, wĕri, přija z wĕru swĕdčenje Bože; štćž pak njewĕri, zaćisnje swĕdčenje Bože a zadźerži so přećiwo Boliu jako přećiwo łharjej, kotremuž so tež njewĕri. — 11, Swĕdčenje Ducha swjateho njeje jeno wonkowne, w spodźiwnych darach, ale je wosebje znutřkomne, dokelž w nas žiwjenje wubudźa, kotrež njewumrje, ale ko- trež je wĕčne, mjenujcy žiwjenje swjatosćaceje hnady. Zo tole wozbožace žiwjenje w nas na- stawa, to je najlĕpši dopokaz, zo je Jĕzus Syn Boži a wumožnik swĕta. — 12. Tole žiwjenje swja- tosćaceje linady ma swoj korjeń w Jĕzusu, dokelž wćn je nam je zasłužił; štćž ma tohodla Syna, štćž je z nim zjednoćeny, ma tež tole žiwjenje; štćž pak z nim zjednoćeny njeje, nima tež duchow- neho žiwjenja. — 13. Ze Synom Božim zjednoćiće so z wĕru; wy, kotřiž wĕriće, maće tohodla Syna a w nim wĕčne žiwjenje. — 14. Ze žiwjenjom z wĕry nastawa tež dowĕra na Boha, zo naše prćstwy wusłyši, jelizo su po jeho woli. — 15. We wokomiknjenju, w kotrymž po jeho woli Boha wo nĕčo prosymy, mamy tež naše prćstwy hižo dopjelnjene. — 16. Koždy ćežki hrĕch rubi swja- tosćacu linadu, žiwjenje duše, je toliodla hrĕch k smjerći; tola z pokutu mćžemy sebi duchowne žiwjenje zas dobyć, tajke hrĕchi mjenuje s. japoštoł tudy lirĕchi, kotrež njejsu k smjerći; druhe ćežke hrĕchi pak wuzamknu nakazanje, dokelž hrĕšnik pokutu nječini, to su wosebje lirĕchi pře- ćiwo Duchej swjatemu a njewĕra, su tohodla hrĕclii k smjerći, t. r. khostaja so z wĕčnej smjerću. Swj. japoštoł poruča nĕtko wĕriwym, zo bychu so za tamnych hrĕšnikow, kotřiž ćežke hrĕchi