Volltext Seite (XML)
394 Kathobki list s. japoStoła Jakuba, 1. 5. Jelizo pak St6 z was miulrosć trjelia, njech Bolia wo njti prosy, kiž wšitkim ilawa šćedrje a njeporokuje, a budźe jemu ilata * 6. Njech pak prosy we wĕrje, niluly njedwĕlujo; přetož kiž dwĕlujc, jc runja mořskej žołmje, kotraž so wot wĕtřika złiĕlta a wokolohoni.* Mat. 7, 7; 21,22; Mark. 11, 24; l.uk. 11, 9; Jan. 11, 13; 1«, 23. 24. 7. Tohodla njeclt sebi ttimny ĕłowjck njeinysli, zo wot Knjeza nĕšto dostanje; 8. Muž dwoji po zmyslenju je njcwob- stajny wc wšitkiclt swojiclt pućaclt.* 9. Njecli pak so khwali ponižny hratr w swojim powyšenju, 10. Bobaty pak w swojim poniženju;* dokełž jako trawna kwčtka so pominje. Sir. 14, 18; Is. 40, 6; 1. l’fitr. 1, 24. 11. Přetož słonco zeskliadźa z ltor- cotu a zesuši trawu, a jeje kwĕtka wot- jiadny a rjanosć jeje wobliĕa zaiiilźe, tak tež zwjadnje boltaĕk lia swojich pu- ćaclt* 12. Zbožny muž, kotryž spytowanja znjesc, dokelž łulyž je doswĕdĕcny był, dostanje kronu žiwjenja, kotruž Bćh tyin slubi, kotřiž jelio lubuja.* 13. Niclito njecli njepraji, hdyž je spy- towany, zo je wot Bolia spytowany;* přetož Boh njeje wot złelio wabjomny, sam pak nikoho njespytuje. 11. Jedyn koždy pak liywa spytowany wot swojeje požadliwosće ćehujeny a wa- bjeny. 15. Potom požadliwosć, lidyž je po- djała, zrodźi lirĕch; hrĕch pak, lułyž je dokonjany, plodźi smjerć.* 1(5. Njezabłiidźće so toliodla, moji naj- lubši bratřa. 17. Kožde dobre daće a koždy dospoł- ny dar je wot liorjeka a zestupi wot Wotca swĕtłow, pola kotrehož njeje pře- mčnjenje ani sćĕn přewobroćenja.* 18. Přetož dobrowolnje nas spłodźi ze słowom prawdy, zo byclimy byli jakož prĕniey jeho stworby.* 19. Wy je wĕsće, moji liajlubši bratřa; budź pak koždy ĕłowjek spĕšny k sly- šenju, pomały pak k rĕĕenju a pomały k hnĕwej .* PHsł. 17, 27. 5. Tolio pruliowanja k (lospoliiusći wjedu, kiž je mudry w nicli; štož liišće mudrosćc liima, njecli wo nju jirosy; lloli rady dar mudrosće wudźčla a njeporokuje nikomu, jakož ćłowjekojo, ko- třiž často /.u swojiini darami jioroki zjednoća. — (). Xo hy so prostwa wo mudrosc wusłyšala, dyrbi dowema być; štož pri tom na liožej wšohomocy abo dobroćiwosći dwelujo, je njemčrny, nima za swoju diišu westejc ze)ijery, a rtinja so mořskej žolmje, kotraž so wot wčtřika tam a scm lioni. Tajki njeje miłosće ISožeje hodny. — 8. Tajki elowjek je po swojim zmyslenju dwoji; drulidy eliee Boliu słušeć a swernje jenm služić, drulidy zas wotsalujo so wot Boha a słuži swčtej, a tak je nje- wobstajny we wšim, štožkuli započina. — 10. Hdyž so w easu prubowanjow khudy, nizki bratr wot bohateho potłočuje, njeeh ma we wočomaj přieliodue powyšenje, myto, kotrež za wutrajnosć (lostanje; boliaty pak njech so dopoinni na swoje poniženje, na liańbu, z kotrejž biulźo za swoju njesjirawnosć khostany. — 11. Poniženje bohateho wobstoji w tom, zo so w krotkim času runja kwĕtey zluilii ze swojiin bohatstwom. — 12. 8tož je so w pruhowanjach swerny, wobstajny wopo- kazał, builźe krćinowauy, z wččnym žiwjenjom mytowany. — 13. 8tož pak w spytowanju njcwob- stnji, ale lirčši a scbi wečne zatamauje přihotuje, njesmĕ Bolia wobskoržować, zo je jemu spyto- wanje připosłał, dokclž, zo won zhrčši, na tom je sain wina; Boli, kotreniuz so złe přiblizic nje- nićže, njewabi tež nikoho k złemu. Zda so, zo so nĕkotři z tym zamołwjachu, zo je Boh tohoilla na jich hrčchach wina, ilokelž je tak mocnu nakhilnosć k lirĕchej do jich wutrobow zapołožił; tola liakliilnosć njeje hrčcli, njeje ani spytowanje k hrčcliej, ale ma so derje rjadować a přewiuyć, a liodźi so ruuje tak ilerje k dobremu, kaž k złeinu nałožec. — 15. Zła požadliwosc, lidyz so nje- prewinje, wabi wolu k hrechej, a lidyž wola wabjeiiju přihłosujcy so jiodćisnje, wobeńdźe so hrech, kotryž potom smjerć duše płodźi a wččnu sinjerć jiřihotuje. — 17. Nie lirčcli, ale dobre jiociuki zbiidźuja so wot Bolia, wot AV6tca swčtłow, t. r. liwezdow na njebju, kotrež so přemenjeja, mjez tym zo je Bćli njejiřemenity. — 18. Ze swojoj dobrociwoscu jiowoła nas Wotc ke křescanskej wernosci a ke křesćanskemu žiwjenju, zo byclimy jako najjirčniši mjez wščmi jeinu słušeli, a toliodla nje- može wina być na hrĕchacli, kotrež jelio dobroćiwe wotpohladanje z nami kaža. Prĕnicy bĕchu prĕnje płody při žnjach a prenjorodźene ze skotu, kotrež so Bohu woprowachu. — 11). Hdyz was Boh ze słowom swojeje wčrnosće ke křesćanskemu žiwjenju jiowoła, maće tež po tutym słowje, po
