Volltext Seite (XML)
XXXVI \v napominacym dźčlu (3, 1 - 4, 6) žada sebi s. Pawoł, zo bychu njelyeske kubła lubowali a za nje so starali; prjedawgcje lirĕšniwosće so wotrjekli a w dobrych poćinkach so wuznamjenjeli; zo l.ychu wšitke stawy swojo wosebito winowatosce do- konieli, a skćnćnjo poruća jim wobstajnu modlitwu a mudrosć w rććenju a skutkowanju. Na kćncu lista (4, 7-18) rozestaja, Cohodla Tichika a Oncsima ke Kolosscnskim sćelo, přidawa wgelake strowjenja a prosy, zo by tonle list tež w cyrkwi Laodiccjskic l Citany był. 8. Prčni list na Thessaloniskich. 1 Thessaloniska wosada. Thessałonika, nĕhdy Thcrmae, dzensa Salomki mienowana, b6 liłowne m6sto drulicho dźčla Maccdonije, mjcz mćstami tutejo romskeje provincy najsławnige a najludnige, za překupstwo so dcrje liodźace, dokelz pn brjozy thermajskeho mćfskelio wustupa ležcge a dobry přistaw mčjege. Bydlachu tam pohanjo Grekscy a Romscy, ale tez Židźa, kotřiž mĕjachu tam krasnu synagogu Jap. sk. 1/, 1). Z mnohimi přikhadnikami z polianstwa rozmnožego so židowska wosada. Na swojun drułiim pućowanju přińdźo Pawoł do Tłiessaloniki a wučeSo tam na troch sabataci wo J6zusu, slubjonym a zjowjenym \Iessiasu; jeno nĕkotři Zidźa, ale mnozy prikluu- nicy a pohanjo přijacliu wot njeho wopowčdowanu wĕrnosć a zjodnoćicliu so k na- hladncj křesćanskej wosadźe. 2. Zamčr lista. Židźa rozhorichu so přećiwo Pawołoj (Jap. slc. 17, 5) tak, . dyrbjege młodu wosadu wopugćić, prjedy liać b6 ju dosć wuwućił. toliodla wo nju wulku starosć, a na swojim dalšim puću posła tam z Athena Timothoa, zo l.y ju pokojał a k njemu so wroćiwši, wo młodej wosadźe rozprawu podał. Wot njełio s. Pawoł zhoni, zo drjo wosada we wćrje a lubosći přibĕra, tak zo može so wćriwym w Macedoniji a Achaji jako přikłacl poručeć (1, 3—10); tola pak bucliu tam tez wselake njekřesćanske wućby, Knjezowy přikhad k sudej a wosud před tyrnłe prikhadom wu- mrćtycli nastupace, rozBSrjane; tež wšelako hrtSne naw«6enja z prjedawšeho pohanskelio wobkliadźowanja njebĕcliu liišće wotstronjene, a druhe nastawachu ze spomnjenych wo- pačnycli wućbow. Z listom chcyše s. Pawoł swoju wosadu powučić a tanino nje- dospołnosće porjecłźić. . 3. List je w lĕće 53 w Korinthu pisany, dokelž z Athena pćsła s. 1 awoł Timothea do Thessaloniki a pućowašo potom do Korintha (Jap. slc. 18, 1), licłzcz jelio Timotheus, z Thessaloniki so wrććejo, nadeńdźe. Ilnydom postara so s. 1 awoł z listom za swoju wosaclu (3, 6). i 4 Wopřijećo. Jakož w druhich Pawołycli listach namakamy tez tudy kiotku narĕĕ a wobzamknjenje a dwaj dźĕlaj. W narĕ6i (1, 1-10) postrowja wosadu a dźa- kujo so za płody, kotrež evangelium mjez Thessaloniskimi njese. W prĕnim dźĕlu (2, 1 — 3, 13) dopomina wosadu na swoj wobkhad mjez nnni •a na jich zahorjenosć, z kotrejž ovangelium přijacliu a na horcu žadosć, kotruz wćn za nimi ina, a na lubosć, w lcotrejž Bolia prosy, zo by jioh wutroby wo w6rje woblcrućał. W druliim dźĕlu (4, 1 — 5, 22) napomina wosadnych, zo bycliu so priwucenycli lirĕcliow wotrjokli, w dobrym křesćanskim žiwjenju nadobywali a rozwuĕujo wo druliim Knjezowym přikhadźe. . , We wobzamlcnjenju (5, 23-28) požolmuje a postrowja wosadu a poruca, zo by tonlo list wot wšitkicli s. bratrow ĕitany był. 9. Drulii list na Tliessaloniskich. 1. Zamĕr. Thessaloniscy buchu z nowa přesćĕhani, wopokazacliu so pak wob- krućeni w křesćanskich wĕrnosćach a swĕrni w křesćinskim žiwjenju. Alo z błuda, .-Knjezowy přikhad nastupaceho, a w.prĕnim lisće wotpokazaneho, nasta mjez Thessa-