Volltext Seite (XML)
LTST S. .lAI'OŠTOI A l'AWOI.A NA TITA. STAW I. I’ři hlrinyjcnjii na nadźijii wcčin lin ižiwjcnja, Ko- tra/, Iiii zjowjt'iia, dopninniwši jiokazuju, kaj- kiili ma na uičšnikow a na biskopow swjoćić; wo nokotrych, kotřiž (lyrlija so wšelakioli njc- |iočinkow <lla krućc khostać. ('istym je wšo řisto. iSekotn |irřja liolia ze skutkoni. I ttwoł, sltižowiiik Boži tt jttjioštoł Jč- zttstt Klirystnsti jio werjc witzwoleiiyeli Iłožieli ti jio sjioziiaeu wentosee, kotraž je k jioliožtiosei,* 12. Na ntulžijti weenelio žiwjetija,* ko- trež je sltiliił Boli, kiž njclže, jiřetl sta- ryini easami; .5. Wozjewil* jiak je w swojirn easti swoje slowo w jiretlowanju, kotrež bti tiii tlowerjene jio jiřikazni liolm našelio Zbožtiika, 4. Titej Itibowanenm syntj j>o zliro- rnatluej wčrje:* iniIo.se a jmkoj wot Bolia Wbteti a Klirystusa Jčzusit našelio Zbbž- nika. 5. Toliotlla zawostajieli tebje w Krec : e,* zti by tlorjiulowal, štož zbywa, a jiostiijil jio niestaeh staršicli, jitkož ja c : i jio- ručioli: (i. Je-li štb bje/, jioroka, jeneje žony iiiuž, ina-]i tlźčei wčriwe, kotrež nj<jstt winowane tlla wblnosee, abo nje|)oslušne.* 7. ITetož biskoj) dyrbi byb bjez j>o- rokit, jako liosjiotlař Jioži,* nie Imrtly, nic linewny, nie jiijak, nie biek, nie njeliau- bieiwelio dobytka žadoseiwy r , 8. Alc liosjiodliwy, tlobroeiwy, strbzwy, sjnTtwny, swjaty, ztlźcržliwy, {). St) dźcržaey zawčstelio słowa*, ko- trež je j>o wuebje, zo by lnbeny byl ua- j)omiiiite w strowtj wuebje, a jtřcjiokazo- wać tyeli, kotřiž so najiřeeiwjeju. 10. I*řetož ninozy stt tež njejiosfušni, jirbzdnorččni a zawjcdnicy, wosebje, ko- třiž su z wobrčzanja* 11. A c : i tlyrbjii jioswiti'jeni bye, lidyž eyłe tloniy jiřewrbeeju,* wneiey, štož so njesluša, njeliitńbieiwelio dobytka tlla. lU. ltjekny jedyn z nieli, jieii sainsny jirolelit:* Kretowje su j>řeco lluirjo, zle zwčrjata, lčnje brjuebi.** 1. 1. t. r. ja syui pi'istaiiy, ■/.<> bye.li wćruosćc wery iiredowat wuzwolenym I’.ožim a jim do- pomliat k spoznaću prawdy, kotraž wjedźe k i.rawej poliožuosći. — 2. Woruosć, kotraž pobožnusć plodźi, wiibudźa nadźiju weenelio žiwjcnja; a wozjewjenje tuteje wernosće je iioli, sama wčrnosć, liižo před dawnymi easami slubit. — 3. W postajenym easu je tiiili slulijeini wernosć wozjewił a swoje stowo predować jiorueił japoštołam, wot Jezusa wiizwoleiiyin, do kotrychž tcž ja stiišain. 4. lita nijeiiiijc I’awol syna, dokelž je jelio za nowe žiwjenjo w Khrystusii spłodźił; a Titus wo- pokazuje so jalio wčrny syn, dokełž jimaj złiromadnu wčru wobkhowa. — 5. Kreta, netko Kandia, jo kupa w srjedźnym morju, jara płodna. ł’awoł tam přińdźe, lidyž bu z prčnjoho romskoho zajeća pušćeny (w ]. 03), a přeby tam nimałc leto, załoži w mčstaeli křesćanske wosady a wostaji tam Tita jako biskopa, zo by załoženc wosady dnlo rjadował, jiiu dueliownych postajejo, kotřiž ničjaclni udsadnym słowo liože wozjewjoć a sakramenty wudźčleć. — (i. Nčtko wopisuje samownosće tolio, Jiotremuž sme so mčšniska słužba dowčrić, podobnje jakož 1. Tim. 3, 1—7. łičše-li woženjeuy a liičješe-li (lźčći, dyrbja wone wčriwe a posłušne być, tež njesmedźa swetueje pyelii bladać. — 7. t. r. w-udźelerjo linady łiožeje. — !). I’ředstojnik cyrkwje dyrbi słowo IJožc njeskažene wozje- wjeć, kajkež bu saui wučeny, njcsuiĕ čłowjeske přidawki do njelio mešeć, tak zo je jelio wučba japoštołskej wučbje runa. — 10. Tajey njeposłušni, iirozdnorččni zawjednicy bčcliu wosebje mjez weriwymi ze židowstwa, kotřiž samowolnjo postajenjow Moj jesowelio zakonja so dźeržacliu a z nimi křesćansku wučbu mčšacliu, kažaeliu a tak druliich zawjedźecliu. — 11. t. r. nic jeno tolio abo drulicho ale cyłe swojby wotwobroćeju wot wĕry; nječinjacliu to z přeswčdčenjom, dołielž ani sami swoje Iiołe słowa njerozymjachu, alc ze žadosće za dobyćom. — 12. t. j. basnik Epimenides, kiž takrjoc wot lłoha zahorjeny, wosebite wčrnosće wozjewja, a toliodla ma basnik nekajku podobnosć z pro- fetami. Dokelž bĕ Epimenides z Krety, je jeho swedčenje, runjež krajanow njekhwali, wĕry liodne. ”* t. r. lĕnjemu a njepomĕrnemu žiwjenju poddaći.