Volltext Seite (XML)
Pr5ni list s. japoštoła Pawoła na Timotliea, 5. G. 355 20. Kotřiž pak lireša, napominaj přcd wšitkimi, zo byclm tež druzy bojosć meli* 21. Napominam před Bohom a Khry- stusom -Tezusom a wuzwolenymi jandźe- lemi,* zo by to wobkedźbowal bjez přod- suda, nieo njeeinjo po přikhilnosći.** 22. Kuey nikomu spešnje njenapoložcj, a njewohdźel so na enzyeli hreehaeh.* Sebje snmoho dźerž eisteho.** 23. Njcpij hižo wody, ale wnžiwaj Irćšku wina dla twojeho žoldka a twojieh eastotnyeli khorosći.* 24. Nčkotryeli eiowjckow hreelii su zjawne a předkliadźeju před sudom; ne- kotryoh (lireehi) jiak tež sleduja.* 2. r ). A tak su tež dobrc skutki prjedy zjawne; a z kotrymiž ma so hinak, nje- mćža so jiotajić.* STAW VI. W'otročcy liuiju swojicli tnjezow posJucliae, wč- riwycli a njeweriwycli. I'Fcd tymi, kot'ri/. <lru- liicli prozdnc wecy wuča, ilyrbi so ćekać. Kak wjele złelio natiralmosć přinjese; Timotliens nia so jeje zdalować a seł.i (lobre počinki iloiiy- wać, wčrn wolikliować, kotrnž je při l.řćcńcy wuznał, a <ło konca tuto kaznje dźeržeć; bo- łiatycli njecli wot liordosće wotwobroća, k jał- možnje jicli polionjejo. Kotřižkuli su jako wotroeey pod sjiřa- liom,* njeeli maju swojieli knjezow za hćdnych w.šeje eesće, zo Kujezowo mjeno a wučba njeby hanjena hyła.** 2. Kotřiž pak maju weriwych knjezow, njeeli jiclt njehidźa, dokelž su bratřa; alc njecli jim skcrjc služa, dokeiž su we- riwi a iubowani, kotřiž su (teje) dobroty podźčlni. To wue a najiominaj.* 3. .lclizo štć hinak wuei a njepřistupuje k strowym wuebam našelio Knjeza .Tezusa Khrystusa a tej wuebje, kotraž je po pobožnosći,* 4. Je hordy a njewe nieo, alc klioruje w prašenjach a wureeowanjach, z ko- trychž nastawaju zawisć, zwady, liolia- hanjonja, zle podlilady,* 5. Překory ludźi na zmyslenju skažc- nycli a wernosće wnrubjenych, kotřiž menja, zo by jiobožnosć z dobytkom była.* 6. Wnlki dobytk wšak je pobožnosć zc spokojnosću.* přeilstojnikow ma so zakitować, zo liyclm we wosadźe dowčru wužiwali. — 20. Kotřiž pak liesto zawiniclm, t.ycli kliostaj zjawnje, zo bycłm tež druzy z tym wottrašeni byłi. — 21. t. r. kotrycłiž w lubosći wuzwoli, zo byclm jelio přcwodźeli. ** t. r. rozsudźej sprawnje, jakož pri přepytowanju zlioniš, a njemčj nikolio prjedy za winowatelio. — 22. Njoswjeć nikolio na mčšnika, kliiba z pře- swčdčenjom, zo je liodny; liewak z.mčjc.š dźĕl na lirčcliacli tajkicli njebodnycli. ** Hilyž sebi wot druhicb telko žadaš, dyrbiš tcž sam cyłe čisty być. — 23. t. r. při starosći za ducliownu čistotu, staraj so tež za ćčłnu strowotu. — 24. 25. Druhdy su ludźo před přepytowanjom znaći, a tobodla liiž<> wĕš, zo so za cyrkwinskn słnžbu njeliodźa; drulidy )iak zlioniš liakle ze swčrnym přepytowa- njom jic.li žiwjenja, zo sn ćežcy zlirčšili. Kunje tak je z dobrymi skutkami, ilrułidy su znate, drulidy pak činja so potajnje a liakle při pře]iytowanju abo sudźenju so wozjewja. Toliodla dyrbja so ći, kotřiž do cyrkwineje služby zastupja, přepytownć n siidźić, zo byelm so njeliodni jako tajcy přeradźili, a tež ilobri jako tajcy zjawnje spńznali. VI. 1. t. r. kotřiž jako njewolnicy połianam słuža. ** Křcsćanscy njewćduicy njcsmĕdźa po- lianskim knježim česć a posłušnosć zapowčsć, dokclž byclm sełii ćile myslić mńbli, zo křesćnnstwo to wnči a žada. — 2. Po wčrje drje su křesćenjo, knježa a wotročcy, sebi runja a niaju jako bratřa jenajke prawo na wšitke linady a duehowno kubła; ale po čłowjcskim postajenju a powoła- nju wostann sebi njeruni, a tohodla njesmčdźa křesćanscy wotročc.y ze swojimi křesćanskimi knje- žimi so za runycli mčć alio jiełi sebi mało wažić, ale dyrbja swoju słužbu z luliosću wopokazować, ilokclž su ći, kotrymž ze słužbu ilobrotu činja, wčriwi a we wčrje lubowani. 3. 4. t. r. štćž njewnči wnč.by, kotrež je dezus sam wučił a kotrež prawu pobožnosć płodźa, ale tajke, kotrež ilo- lirym počinkam zadźewaju, ton je liorily, runjež wčrnosć njeznaje a za njej nježada, a takrjee klio- rowat.y, dokelž wšelakicli njestrowyeh nahladow so dźerži, z čoliož wšelake njepočinki nastawaju. — 5. t.. r. ludźo, kotřiž pobožnosć k swojemu časnemu wnžitkej nałožeju. — <ł. Pobožnosć wšak je wužitna;. přetož prawa ]iobožnosć jiłodźi spokojnosć, a štož je spokojny, je bobaty, dokelž za prozdnymi kubłami nježada. Pobožnosć přinošuje dobytk a wužitk, ale nic tajlii, kajkiž błtidni wu- čerjo wočakuja.