Volltext Seite (XML)
272 Prĕni list s. japoStoła Pawoła na Korinthsldeh, 12. 10. Druhenm einjenje dźiwow,* drulie- j nm wešćenje,** (Iruhenm rozeznawanje i duehow,*** druhenm wšelakosć r('či,y druhcmu wukladowanje rĕči.fr 11. To wšitko pak skutkuje jedyn a ton samy Duch, kotryž rozdźĕla jednotli-, wym, kaž elicc. 12. Přetož jako je ćĕło jene a ma nmolie stawy, a wšitke stawy ćčła, hyrnje nmohe, su tola jenc ćĕlo: tak tež Khry- stus.* 13. Přetož w jenom Duclm smy my wšitcy (lo jenoho ćĕla wukřćeni, židźa aho pohanjo, aho wotroĕcy, aho swohodni; a wšitcy smy w jenom Duchu uapojeni.* 14. Dokelž tež ćĕło njejo jedyn staw, ale (je) mnohosć.* 15. By-li noha rjekla: Dokelž ruka njejsym, njejsym z ćĕla; njeje tohodla z ćĕła? 1(5. A hy-li wucho rjekło: Dokelž wćĕko njejsym, njejsym z ćĕla; njeje tohodla z ćĕła? 17. By-li cyłe ćĕło woĕko hyło, hdźe hy hyło słyšcnje? ł>y-li cyle hyło słyšcnje, hdźe hy hylo ĕuehanje? 18. ifčtko pak postaji Bćh stawy, kćždy z nicti w ćĕle, kaž je chcył. 19. Bycłm-li pak wšitke stawy jcdyn hyłe, lidźe (hy hylo) ćĕło? 20. Nĕtko pak su drje mnohe stawy, ale jene ćĕlo. 21. Njemćže pak wćĕko prajić ruey: Tehje njetrjebam; abo zaso ldowa nolio- maj: Waju njetrjebam. 22. Ale wjele wjacy su stawy ćčla, kotrež so słabše zdadźa, trĕbniše. 23. A kotrež mamy za njenaldadnišo stawy ćĕła, te wohdawamy z nadolmišej ĕesću, a kotrež su naše nječestne, maju nadohnišu pycliu.* 24. Naše ĕestne pak niĕoho njetrjehaju; ale Bćh je ćčło złožił, nižšemu nadohnišu ĕesć přidźĕliwši, 25. Zo hy rozkora njebyla w ćĕle, ale zo hychu stawy jenak za sebjc starosćiwe hyłc. wĕey dokonja; wo tutom daru wĕry powĕda Jezus swojim wučownikam Mat. 17, 19: „Zmeječe-li wĕru, kaž žonopowe zornjatko, prajiće tutej liorje: Přeńdź wottudy tamle a přendźe, a ničo nje- |,udźe wam njemožne. 11 **Ilar wustrowjenjow, t. j. dar, z kotrymž wšelake kliorosće hojaeliu, wezo spo- dźiwnje, nie jakož lĕkarjo. — 10. l>ar činjenja dźiwow, t. j. dokonjenje skutkow, kotrez so jeno z mocu Hožej stawaju, kaž mortwych wubudźeć, djabliska wulionjeć atd. **\Vĕšćenja,^ t. j. dar, z kotrymz mo- žaeliii přicliodne podawki připowĕdać abo wĕrnosće Bože z wulkej zahorjenosću, kaž z wosebitym roz- swĕtlenjom Božim wozjewjeć. *** ltozeznawanje duchow, t.j. dar, kotryž spoznać davva, rĕči-li što rozswĕtleny wot Duelia swjateho abo wodźeny wot swojeho abo złebo duclia. f Wšelakosc rĕci, t. j. dar w druhej rĕči rečeć, ani zo by ju wuknył, kaž japoštołojo prĕnje swjatki, hl. 14, 2. ff Wu- łoženje słowow, t. j. dar, z kotrymž w cuzych rĕčacli słyšane mńžachu prawje rozymić a druliim rozcstajeć. 12. Wšelako skutkuje w cyrkwi Duch swjaty, podobnje kaž čłowjeski duch w ćĕle, w kotrymž su tak wšelake stawy, wožiwjane a k jenonm zamĕrej wodźene wot jenolio ducłia. Tak su tež w cyrkwi, kotraž je Klirystus, t. j. potajne ćĕło Khrystusowe, wšelake dary, wšelake powołanja a słužby% ale wšitke pokhadźeju a su wodźene wot Duclia swjateho. Cyrkej je Khrystus, t. r. wona skutkuje jelm 11 22. t. r. cyłe ćĕło njewobstoji z jenolio stawa, na přikład z nolii, z ruki atd., ale ma wjele stawow, a to dyrbi tak być, dokelž ma kćždy staw swoju wosebitu słužbu a tež přisłušne kmanosće. Tnk je tež w cyrkwi; tež tu dyrbja wšelake dary być, (lokelž runje wšelakosć mjez daranii zdźeržuje cyrkej, kaž wšclakosć mjez stawami ćĕło zdźerži. Stawy ćĕla njejsu tu jeno same za scbje, ale ]iodpĕraju so a słuža sebi mjez sobu ze swojimi wšelakimi kmanosćemi, a njezawidźa sebi swoje wosebitosće. Tak ma tež w cyrkwi jedyn druheho podpĕrać a ze swojim darom druliim słužic a to bjeze wšeje zawisće; přetož wšitcy maju so zhromadnje, koždy ze swojim darom za zbože cyłeje eyrkwi .. a toliodla njesmĕdźa jieli zaepĕwae. — 23—26. Mjeiije wažne stawy so wot ełowjekow wosebje pyša, kaž z pjersćenjemi, nawusnicami atd. abo. wobdawaju so swerniso z drastu, kaz te, kotrez liańbici-