Volltext Seite (XML)
ze zakonja a profetow. Dokelž pak bčcliu woni tež po tutej rĕči njepřezjeni, praji jim, zo w6n, lulyž zasakłejo wutroby wostanu, k polianain so wobroći, kotliź budźa na njeho poslucliać. Wot tolio časa jirĕdowaSo won ovangclium w Eomje bjez bojosće, pohanska wyšnosć tomu njezadźčwašo. Tež z wosadami, kotrež bč prjcdy załožil, stojeso von w stajnym zwjazku. Wosada wo Filippi pćsła jemu podpćru; to pohnu jelio, zo z wo- sebityin lubosćiwym listom so podźakowa. Wo wobstojenjacłi małoasiskich wosadow bu powućeny plez muža z Kolossae, z mjenom Epafras, kiž bć najskerjo tamnišu wo- sadu załožił, a kotrehož błudni wučorjo wšelako wopačnje sudźachu. Pawoł napisa swoj list na Kolossonskich. Tćnle posła z mužom Tychikom, kiž do swojejo wotčiny, Ma- łejo Asijo pućowašo; tomu samemu přopoda Pawoł hišćo drulii list, kotryž pod mjenom list na Efesskich znajemy, kotryž pak njobč jeno za tamnišu wosadu, alo mčješe tež druliiin w tamnišejo krajiny so přepodać. Z Tychikom dźčse do Małeje Asije tež One- simus, kotremuž Pawoł list na Eilemona, zasłužbnoho křesćana w Kolossae, přepoda. Najposlodniši list, kotryž Pawoł w tutym času z Eoma wotposła, jo list na llebrej- skich, t. j. zc židowstwa wobroćcnycli křesćanow w l’alaestinje. 11. Dwč lćće traješo jolio skutkowanjc w Eomjo; dokelž pak so jcmu dopokazać njemožcše, zo je w Jeruzalcmje njemćr zbudźił, bu zo zajoća pušćony. Japoštołske skutki jelio dalšo žiwjonje njowopisuja; zo wšolakich drulńch spisow pak možemy su- dźić, zo jo Pawoł nčtko najprjody swojo lubowane wosady w Małoj Asiji wopytał. AV nalčću 03 pućowašo wćn z Titom najprjcdy na kupu Krcta, nimo kotrejcž bč na puću do Caesareje do Eoma jčł; tu přoby dlčjši čas, snadź nimalo lčto, dokelž skoro we wščch mčstach załožichu so křcsćansko wosady. Tudy wostaji lita, zo by kře- sćansku cyrkcj dalo rjadował, sam pak wotjčdźo do Małejo Asije, a napisa wottudy swoj list na Tita, a poda so do mčsta Nikopolis w Ciliciji, hdźož přcz zymu wosta. Ijĕta 65 w nalčću nastupi Pawoł puć do Efesa; tudy swojolio lubowaneho wučownika Timothoa jako biskopa postajiwši, wobroći so do Maecdonijo. Tu zasłyša, kak w Efesu wšelako błudy so rozščrjeju; toliodla clicyše huydom so wroćić, pćsła pak přcd sobu list, a to jo prčni list na Timotliea. Tam pobywši dźčšo z nowa do Grckskeje, do Korintha, iidźež so z Pčtrom zotka, z kotrymž do Eoina jčdźeše. Nčtko poda so Pawoł w nalčću 66 do łtispanijc; tola njejo tudy dołho wostać mohł, dokelž njesłyšimy, zo by tam lidźo křesćansko wosady załožił. Najskorjo bu borzy zajaty, a do Eoma wotw jcdźony. Za nčkotry čas, lidyž bč hižo přosłyšany, a sobi niinale wčsty, zo budźe k smjcrći wotsudźcuy, napisa swćj druhi list k Tiinothooj, w kotryinž jeho prosy, zo t>y hišćo do zyiny k njcmu do Eoma přišoł, dokelž wćn widźi, zo budźo w krotkim swojo žiwjcnjo woprować: „Ja liižo budu so woprować, a čas mojeho rozwjazanja so bliži.“ (2. Tim. 4, 6.) Na swoju třiccćilčtnu proou, z kotrejž Jčzusowu wučbu mjez polianami rozščrješc, pohladujo pisa: „Dobre bčdźenje sym dobčdźił, puć dokonjał, wĕru wobkhował, nčtko jo za mnjo přihotowana kiona sprawnosće. 11 (2. Tim. 4, 7.) Tak rjenje podawa so wćn do wolc Božeje, dowčrja so sprawncmu, smilnemu sudnikej. Tule kronu sprawnosćo doby sebi Pawoł po krotkim času, lidyž bč to pisał. Kaž po- dawizny praja, bčštaj Pčtr a Pawoł dźewjeć mčsacow jataj w inainertiuskim jastwjo, a na to pod kejžorom Noronom 26. junija 67 p. Kiir. liiorjcnaj: Pčtr z liłowu k zomi złoženej křižowany na druhej stronje Tibera, lulźcž nčtko po nim pomjenowana cyrkej stoji, Pawołej bu z mječom liłowa wotrubnjena na inčsće, kotrež na drćzy do Ostia leži, blizko tam, lulźež nčtko krasna basiłika (cyrkej) swjatcho l’aw'oła stoji. Jeju ćčle kliowatej so wo swjateho Pčtrowej cyrkwi, jeju hłowje pak w swjatoho Janowej w La- tcranje, liłownej cyrkwi katliolskeho swčta. Ze žiwjenja a skutkowanja s. Pawoła spoznawamy, zo bč wćn bołiaće wobdarjeny, zaliorjcny za prawdu, njepřcćol kćždcho błuda. Toliodla zainołw'ješe z krutym pře- swčdčenjom židowstwo, doniž jo za prawo mčješe; spoznawši pak božsku wčrnosć a