Volltext Seite (XML)
260 Prĕni list s. japoštoła Pawoła na Korintliskich, 0. 6. Ale bratr z bratrom prawo pyta, a to pola njewĕriwych. 7. Wšak je bižo z cyla njedostatk mjez wami, zo maee mjez sobu skdržby. Co- hodla radši křiwdu njeznjeseee? čohodla radši škodu njeeerpićc? Mat. 5, 39; Luk. 6, 29; Koiu. 12, 17; 1. Thess. 4, 6. 8. Ale wy křiwdu činiće a škodźiće, a to bratram. 9. Abo njewĕsće, zo njesprawni kra- lcstwo Bože njewobsydnu?* Njemylce so; ani kurwarjo, ani słužownicy přibo- how, ani mandźelstwałamarjo, 10. Ani mjehkliwcy, ani mužołožnicy, ani paduši, ani nahrabni, ani wopiłcy, ani klejerjo, ani rubježni njewobsydnu kra- lestwo Bože. 11. A tajcy nĕkotři bĕšće; ale sće wot- myći, ałe sće swjcćeui, ale sće wospraw- njeni w mjenje našelio Knjeza Jezusa Khrystusa a w Duchu našeho Bolia* 12. Wšitko je mi dowolene, ale wšitko njeje wužitne. Wšitko je mi dowolene, ale ja nimam wot niĕoho z mocu pod- ćisujeuy być.* 13. Jĕdź je za brjuch a brjuch za jĕdźe; Bćh pak zniĕi tamny a tute; ćĕło pak njejc za kurwařstwo, ale za Knjeza, a Knjez za ćĕło. 14. Bćh pak je Knjeza zlmdźil; tež nas zbudźi ze swojej mocu* 15. Njewčsće, zo su wašc ćĕła stawy Khrystusowe? Mam potajkim stawy Khrystnsowe wzać a z nich stawy kurwy sčinić? Nihdy.* 16. Abo njewĕsćc, zo je, štćž kurwy so dźerži, z njej jene ćčło? „Přetož bu- dźetaj (praji) dwaj w jenoin ćĕle.“ 1. M6jz. 2, 24; Mat. 19, 5; Mark. 10, 8; Efes. 5, 31. 17. Řtćž pak Knjeza so dźerži, je (z nim) jedyn ducli.* 18. Ćĕkajće kurwařstwu. Koždy hrĕch, kotryžkuli ĕłowjek cini, je zwouka ćĕla; štćž pak kurwi, hrĕši přećiwo swojenm ćĕłu .* 19. Abo njewĕsćc, zo su waše stawy tcmpl Ducha swjateho, kiž je we was, kotrchož maće wot Boha, a njejsće (sami) swoji?* Wyše 3, 17; 2. Kor. 6, !()_ 20. Přetož droho sće wukupjeni* Kliwalće a nošće Boha w swojim ćĕle.** !). Wy so zadźeržiće, jako byšće njewedźeli, zo kćžda njesprawnosć z njebjeskelio kralestwa wuzamknie. — 11. Doniž bĕšće poliani, słužešće z dźĕla tymle lirĕeliam, netko pak seo prez lmadu Knjcza Jĕznsa Klirystusa wučisćeni. — 12. S. japoštoł wobroća so přećiwo tym, kotnz samu nje- cistotu zamołwjaehu a jako dowolcnu wudawacliu. W6n bĕ sam prajih wsitko je dowolene, tola pak jenož wo zakazaeh Mojzesoweho zakonja w nastupanju wselakieh jedzi, ale me wo dmhich zakazach zakonja liožeho, kaž to nekotn błudniey wueaehu; haj s. japostoł swojo słow a lusce dale wobmjezuje, zo je tež to, štož je samo na sebi dowolene, druhdy škćdne, lidyz so bhzšemu z tym polićršk dawa, abo lidyž hrĕšne nakliilnosće z tym tak wosylnjeju, zo su jako jieli poddam -- lł. liłudnicy wueaclm: kaž ma so žadanje za jĕdźu spokojić, tak tež žadanje mjasnycli nakhilnosci. l’awoł to wotpokazuje a wuči, zo je mjez tym wulki rozdźel; žołdk mjenujey a brjnch je za jedz pri- liotowany, jako tež jĕdź za brjuch, ale ćĕło je za Knjeza stworjene, zo by jemu słuziło, a Knjez za ćĕło, zo by je poswjećił. Jĕdź a brjucli njejstaj na wččne zjednocencj, ale w smjerei a^v pre- tłaću přestanjetaj z jeuoho być. Ćĕło ma wĕčnje wostać, a po smjerći zbudźi je Boh, wecnje nia tak Knjezej přisłušeć, a Kujez jemu; tohodla njesmĕ ćĕło kurwařstwu słuzić. — lo. btawy nase 10 ćeła su stawy Klirystusowe, w kurwařstwje bjerje čłowjek Klirystusej takrjee swoje stawy, zo jj je kurwje přepodał. — 17. Štćž so eyle Klirystusej přepoda a jemn słuša, dćstanje Khrystusoweho ducha, tak zo mysli a žada, štož Klirystus, z nim je we wšim tak zjednoćeny, jako by z mm jeno 10 duelia mĕł — 18. t. r. žadyn hrech njewoliidźi čłowjeee ćĕło tak jara, jako kurwařstwo. - « • Křez křćeńeu bu čłowjek templ Duel.a swjateho, kotryž w nim bydli, w nim potajnje skutkuje; z kurwařstwom wonječesći so potajkim swjatnica Ducha swjateiio. — 20. Swoje eeło kurwars wu trjebajo uiocuje so čłowjek tolio, štož jemu njesłuša, dokelž won njesłuša sebi, alo zbozmkej, ^ o ryz je jeho ze swojej droiiej krwju wukupił. ** lldyž tak Bćh we was bydli, njesmčee jeho z njceistotu wonječesćee, ale dyrbiće ze swojim ćĕłom jemu swernje słužić a jelio kliwalić.