Volltext Seite (XML)
248 List s. japoStoła Pawoła na Romskich, 14. 15. 19. Potajkim wo to, štož je k pokoju, prćcujmy so, a štož je k natwarjenju, wobkhowajmy mjez sobu.* 20. Njepotorhaj jĕdźe dla dźĕło Bože.* Wšitko drje je čiste, ale złe je čłowjekcj, kotryž z pohdršenjom jĕ.** 21. Ilobre je, mjasa njejĕsć a wina njepić, ani (činić), na čimž twćj ł)ratr so postorknje abo so pohćršuje abo słaby bywa. 22. Maš ty přeswĕdčenje? mĕj je sam při sebi před Bohom* Z!)ćžny, kotryž njesudźi sebje samoho w tom, štož ma za prawe.** 23. Řtdž pak je sebi njewĕsty, lulyž jĕ, je wotsudźeny, dokelž njejĕ z pře swĕdčenja. Wšitko pak, štož njeje z pře- swĕdčenja, je hrĕch.* STAW XY. Sylniši dyrbja njedospołnosćo słabšich znjesć a podpřrać, so starajcy nic za swńj, ale za wužitk bližšelio a za přezjenosć. Khrystus predowaše Židam po slubjenjach wćtcam datych; japo- štołowje pak pohanam ze smilnosće, bjez slu- bjenjow. Pawoł so zamołwja, zo jo jako ja- poštoł pohanow ltomskim khroblišo pisał, a po- kazuje, kak je tuto zastojństwo dćstał; praji, zo tež k nim přińdźe, hdyž wot Macedonskich darjenu jałmožnu Jeruzalemskej cyrkwi přepoda, a žada, zo by jedyn za druheho prosył. Smy pak winowaći, my sylniši, słabosće słabych znjesć, a nic sebi samym so spo- dobać.* 2. Kćždy mjez wami njech so spodoba swojcmu bližšemu k dobremu, k na- twarjenju* 3. Přetož Khrystus njeje scbi samomu so spodobał, ale jakož je pisane: „IIanje- nja tebje hanjacych padźeclm na mnje.“* Ps. 68, 10. 4. Přctož štožkuli je (prjedy) pisane, je k našemu powučenju pisane, zo bychmy přez sćerpuosć a přez pokojenje Pisma uadźiju mĕli.* 5. Bćh sćcrpnosće a pokojenja pak daj wam jeneje mysle być mjez sobu po Jĕ- zusu Klirystusu,* l.Kor. 1, 10. 6. Zo byšće jednomyslnje z jenym rtom česćili Boha a Wćtca našeho Knjeza Jĕzusa Khrystusa. 7. Tohodla přijimajće so mjez sobu, kaž je tež Khrystus was přijał k česći Božej.* 8. Praju mjenujcy, zo bu Klirystus Jĕzus słužownik wobrĕzanja wĕrnosći- wosće Božeje dla, zo by slubjenja wćt- cow wobtwjerdźił;* 9. Pohani pak česća Boha z miłosće, kaž je pisane: „Tohodla chcu tebje khwa- 19. Kedźbtljmy, zo z wužiwanjom jedźe njeniĕr njezbudźimy, ale wšĕm dobry přikład dawamy. 20. t. r. linadu Božu, z kotrejž je cłowjeska duša wudełijena a kotraž z hrĕchom jej so wozmje. ** Byrnje to, štož wužiwaš, čisto abo dowolene był°i zlirĕšiš tola, dokelž to druhim k pohćrškej wužiwaš. — 22. Byrnje wĕdźał, zo je to, štož wužiwaš, dowolena jĕdź, njepokazuj zwonkownje, hdyž z tym pohoršk zbudźiš. ** t. r. štož sam k zatamanju so njewotsudźa z tym, zo přećiwo swojemu přeswĕdčenju so zadźerži a skutkuje. — 23. Štož pak rozsudźa mjez nječistej a^čistej jĕdźu, budźe zatamany t. r. zhrĕši, hdyž nječistu jĕdź wužiwa, dokelž přećiwo swojemu přeswedčenju so zadzerzi. Kćždy skutk, kotryž z přeswĕdčenja njewnkhadźa, ale kotryž je přećiwo swĕdomju, je hrĕšny. XV. 1. Japoštoł napomina tu sylnišich, t. r. w křcsćanstwje wobkrućenych, zo bychu dobrociwje znjesli słabšich t. r. bojaznych, kotřiž mĕnja, zo su wšelake wĕcy zakazane, byrnje dowolene byłe; a zo njebychu jeno po swojim spodobanju žiwi byli. — 2. t. r. zo by jelio we křesćanskej^ dospo nosci podpĕrał. — 3. Khrystus njebĕ sam za so žiwy, ale za nas čłowjekow; a toliodla znjese wćn tez najhćršu křiwdu a liańbu Boha dla, zo by čłowjekow wumožił. — 4. _«tož je w starym zakonju pisane, je za nas křesćanow pisane, zo bychmy z tolio wukli, a sćerpnosć a nadźiju me l w eerpje naše zmyslenje, tak mamy tež jeho sćĕhować we přećelnym wobkhadze ze wšitkimi čłowjekami, tež won je wšĕch, Židow a polianow, přijał do swojeje cyrkwje. 8. 9. /idźa mejachu Božich slubjenjach prawo na zbožnika, a tohodla bĕ Khrystus słužownik wobrĕzanja, dokelž takrjec po t. r. wobrĕzanyc.h abo Židow, dokelž je Bćli wĕrnosćiwy w swojich slubjenjacli. Poliani pak buchu wuin6ženi ze sameje miłosće I3ožeje.