Volltext Seite (XML)
List s. jnpostoła I’awoła na Romskicli, 2, 3. 0 16. N:i dtiju, łulyž budźe Boli potiijne (wčcy) ełowjckow srnlźić po mojim cvan- jrcliu přez Jčzusa Klu-ystusa.* 17. Hdyž pak ty Žid so nijenujcš a so spušćcš na zakoń a so kliwališ z Bobotn,* 18. A znaješ jelto wolu a připoznawaš wužitniše, wot zakonja rozwučeny, 19. A niaš dowčru, zo sy wjednik slcpycli, swĕtlo tycli, kotřiž su wc ćtnč, 20. Wučcř njewčdomyeh, mištr njc- rĕčaeycli, kotryž ma prawidło spoznaća a prawdy w zakonju; — 21. Kotryž tak druhcho wučiš, sebjc samolto njcwučiš? kotryž prčduješ, zo by so njekradnyło, kradnješ? 22. Kotryž prajiš, zo by mandźełstwo so njcłamało, mandźelstwo łamaš; kotryž ltidźiš přibohi, wurubješ swjatnicu? 23. Kotryž zakonja dla so ltordźiš, z pře- stupjenjom zakonja Boha wonječesćeš? 24. „Přetož mjeno Bože hani so přez was mjcz pohanaini“, kaž je pisane. Is. 52, 5; Ezech. 36, 20. 25. Wobrĕzanje wšak je wužitne, jelizo by zakoń dopjełnił; by-łi pak přestupnik zakonja był, bu twoje wobrĕzanje jako njewobrĕzanje.* 26. Jelizo by potajkim njewobrĕzanje dopjełnjało žadanja zakonja, njebudźe jeho njewobrĕzanje łičeno za wobrčzanje? 27. A njcbudźc to, štož jc po přirodźe njewobrčzanje, lidyž zakoń dopjelnja, tebje sudźić, kiž sy při pismiku a wob- rčzanju přestupnik zakonja? 28. Přetož njejc (prawy) Žid, kotryž jc (Žid) zwonkownje, ani njeje (prawc) wobrčzanje, kotrež je na ćčle; 29. Ale kotryž je to znutřkownje, je (prawy) Zid, a kotrež je wobrčzanje wutroby po duclui, nic po pismiku, je (prawc) wobrčzanjc; kot-rehoź kłiwałba njeje wot čłowjckow, ale wot Boha.* STAW III. W jonom zmyslc sn Zidźa wuznamjenjcni přez slu- bjenja, kotrež su wot Uoha dostali a kotrež so tež dopjelnja, hao runje hĕchu nřkotři z nicdi njeweriwi; wšitcy pak, Židźa a pohani, su hrřchej podeisnjeni, wot kotreltož njewumoža zakoń, alo wĕra do wumožnika Khrystusa, zo hy niclłto ze skutkami zakonja so njekhwalił. -V ^ Sto ma potajkim Žid wjaey? abo kajki je wužitk wobrčzanja? 2. Mnohi, wc wšitkim. Najprjedy mjenujcy, zo bucliu jim dowčrjenc wu- prajenja Bože.* 3. Kak pak, jelizo bĕclni nekotři z nich njewĕrjacy? Zbĕhnje 'snadź jicli njewĕra swĕrnosć Božu? Nihdy.* 2. Tim. 2, 13. 1(5. Tonle rjadk zwisuje z 13. rjadkomj na sudnym (lnju so pokaže, što liudźe sprawuy před Boliom. — 17. Hač dotal dopokazuje s. Pawoł, zo zbdžuosć ze zakonja samoho njepřińdźe, ale zo sebi ju jeno dobudu, kotřiž zakoń dopjelnjeju; nĕtko wobroća so na Zidow wosebje, a dopokazuje jim, kak jieh žiwjenje zakonjej so znapřećiwja, tak zo ze swojimi skutkami prĕja, štož wuča, a zo jim tohodla zakoń a wobrezanje k spomožcnju być njemože. ^ „Žid“ je tudy rozeznawace mjeno za tycli, kotřiž Mojzesowy zakoń znaja. — 25. Na wobrezanje Židźa so spušćaehu, woeakujcy, zo jim tohole zwonkownelio znamjenja (lla zbožnosć so wudźĕli; s. Pawoł dopomina jicłi na njezmysł tajkeje nadźije, a wuči, zo wobrčzany, kiž zakoń njedźerži, před Iioliom runjo tak rnało płaći, jako njewobrezany; haj njewobrčzany, kotryž zakoń jemu do wutroby zapisany (lopjelnja, sudźi přestup- nikow zakonja a dopokaže, zo su sebi tajey ćežše khostanje zasłužili. — 29. Před Bohom njepłaei zwonkowne znamjo židowstwa, wobrčzanje na ćĕle abo zwonkowne dopjelnjenje zakonja jeno po pismiku, ale čista sprawna wutroba, kotraž swčrnje liožn wolu čini. III. 2. llač dotal dopokaza l’awoł, zo Žid samo na selii před Bobom wjacy njepłaći, dyžli pohan; zo pak so tale wučba njeby tak zrozymiła, zo won židowstwo, t. r. Mojzesowy zakoń z Bo- žimi słužbami a woporami zacpčwa, pokaznje netko na spomožne wustawy židow'stwa; wosebje na Bože wozjewjenja, we kotrychž Bćh skoro njepřestawajo k swojemu ludej rččeše, jon rozwučejo a napominajo. — 3. We wšĕeh časacli bĕchu rnjez Zidami tajcy, kotřiž wozjewjeujam a slubjenjam Božim njewčrjacliu; najhorša bĕ židowska njewĕra w času zjawneho wučeřstwa Khrystusowelio, tak zo wjetši dźel ludźi njewerješe do njeho; njebtulźe snadź toliodla tež Boh njeswčrny wo swojieh slubjenjaeli? njezapowč snadź wumoženje, kotrež je prjedy přislubił, hdyž je lud tak njewĕriwy? Nĕ! Ćłowjeska njeswčra a njewĕra njezbĕhnje swĕrn Božu, wjele wjacy ju pozbčhuje.
