Volltext Seite (XML)
Japoštołske skutki, 14. 15. 197 22. A hdyž bč.štaj w jednotliwych cyrkwjach jim staršicli postajiloj,* a so pomodliloj z posćenjom, poručištaj jich Knjczej, do kotrehož bčchu wĕrili. 23. A překhodźiwši Pisidiju přińdźeštaj do Pamfylije, 24. A rčeawši slowo Bože w Pcrge, zeiidźeštaj do Attalije; 25. A wottudy přewjezeštaj so do An- tiochije, wotkelž bĕštaj přepodataj lmadźe Božej za skutk, kotryž bĕštaj dokonjałoj. Wyše 13, 1. 26. Hdyž pak (tam) přiiidźcštaj a cyrkej zhromadźištaj,* powčdaštaj, kak wulke wčcy je B6h z nimaj činił, a zo je po- hanam wotewrił durje wĕry. 27. A pobyštaj njemaly čas pola wu- čownikow. STAW XV. lldyž w Antioelnji zwada nasta Zidow dla, kotřiž i-heycliu, zo bycliu k Bohu wobroćeni pobani tež •wobrčzani byli, přinjeseštaj Bawoł a Bar- nabas naležnosć před japoštołow, kotřiž po Pćtrowej a Jakubowej radźe zhromadnje roz- sudźicliu a / listom postajiclm, zo wobroćeni pohani z Mojzesowym zakonjom so njewjazaju. lhiwoł přeje sebi z Antioehije mesta wopytać, w kotrycliž bĕ prcdował, a dźeli so wot Barna- basa, dokelž ton njechašc Jana sobu wzać. A nĕkotři přińdźechu z Judeje a wu- čachu bratrow: Njebudźcćc-li wobrčzani po Mojzesowym wustajenju, njemožeće zbožni być. 2. Hdyž pak Pawołej a Barnabascj njcmała zwada z nimi nasta, wobzamk nycliu, zo bychu Pawoł a Barnabas a nĕkotři druzy z nicli liorje šli k japo- štołam a staršim do Jeruzalcma toliole prašcnja dla. 3. Tuž woni, přewodźeni wot cyrkwje, dźčcłiu přez Foeniciju a Samariju, po- wĕdajcy wo wobroćenju polianow; a při- hotowachu wulku radosć wšĕm bratram. 4. Hdyž pak přińdźechu do Jeruzalema, buclm přijcći wot cyrkwje a wot japo- štołow a staršich, a wozjewjachu, kak wulke wĕcy je Boh z nimi činił. 5. Wstanychu pak nĕkotři ze sekty farisejow, kotřiž bĕchu wĕrili, prajicy: Woni maju wobrĕzani być, a tež ma so přikazać, zo bychu zakhowali Mćjzesowy zakoń. 6. A zhromadźichu so japoštołowje a starši, zo bycliu rozsudźili wo tej wĕcy.* 7. Hdyž pak dołhe přepytowanje so stawaše, wstany Pĕtr a rjekny k nim: Mužowje bratřa, wy wĕsće, zo je Bćh před dawnym časom mjez nami postajił, zo dyrbja pohani z mojeho rta słowo evangelia słyšeć a wĕrić. Wyše 10, 20. 8. A Boh, kiž wutroby znaje, je jim swčdĕenje dał,* lnlyž jiin Duclia swjateho da, jako tež nam; 9. A njeje rozdźĕl činil mjez nami a nimi, přez wčru wučisćiwši jicli wutroby. 10. Što tuž nĕtko Bolia spytujeće, zo chceće napołožić na šiju wučownikow přali, kotryž ani naši wćtcy ani my znjesć njemćžaclimy? 11. Ale zo budźemy přez miłosć Knjeza Jĕzusa Khrystusa zbožni, wĕrimy, jako tež woni* 12. Cyła mnohosć pak womjelkny, a posłuchaše na Barnabasa a Pawoła, kotrajž powčdaštaj, kak wulke zuamjenja a dźiwy je Bćh mjez pohanami činił přez njeju. 13. A hdyž womjelknyštaj, wotmołwi Jakub prajo:* Mužowje, bratřa, po- słuchajće na mnje. 22. t. r. mĕšnikow swjećiłoj. — 20. t. r. wĕriwycli. XV. 0. To bĕše prĕnja powšitkowna cyrkwina zliromadźizna aho koncil pod wjedźenjoin swja- teho l'čtra; na nim so rozsudźi prašenje: ma-li Mojzesowy zakoń, kiž wobrĕzanje poruĕa, płaćiwosć tež za pohanow, kotřiž k cyrkwi přistupja, aho nic. Japoštołowje postajicliu, zo křesćenjo, kotřiž su z pohanstwa so wobroćili, njejsu židowskemu zakonjej podćisnjeni. — 8. t. r. zo moža do cyrkwje zastupić hjez wobrĕzanja. Tuto swĕdčenje je Boli dał w domje stotnika Kornelia, lilad. jap. sk. 10, 45. — 11. Přez wumćžeński skutk Klirystusowy budźa wšitcy zbožni, Židźa a poliani, — 13. To je Jakub młodši, Jeruzalemski biskop.