Volltext Seite (XML)
Japoštołske skutki, 13. 195 29. A lidyž w.šitko dokonjachu, štož be wo niin pisane, wzawši jeho z drjewa połožichu jeho do rowa. 30. Jioh pak zbudźi jełio wot mortwyeh na třeei dźeń; a wdn bu widźany přez wjele dnjow wot tycli, 31. Kotřiž bĕehu z nim postupili z Ga- lilejc do Jeruzalema, kotřiž su hač do nĕtka jeho swĕdkowje před ludom. 32. A my wozjewjamy wam to slubje- nje, kotrež je našim wotcam so stalo: 33. Zo je B6h to same dopjclnił našim synam, zbudźiwši Jĕzusa, jakož je tež na- pisane w druhim psalmje: „M<5j Syn sy ty, dźcnsa sym tchje spłodźiI.“ 1> S . 2, 7. 34. Zo pak je jeho zbudźił wot mort- wyeli, tak zo by so wjaey njewrdeil do tlaea, praji takle: „Dam wam swjate (slu- hjenja) Davidowe, wĕrne.“* Is. 55, :3. 35. A tohodla praji tež druhdźe: „Nje- daš swojemu Swiatemu woliladae tlaea.“ Ps. 15, 10. 36. Přetož David, lidyž hĕ za swdj ĕas poslužil woli Božej, wusny, a hu połoženy k swojim wdtcam, a wolilada tłaće. 3- K ral - 2 - 10 - 37. Kotrehož pak Boh wot mortwych zbudźi, njewohlada tłaea. 38. Tuž budź wam wĕdomo, mužowje bratřa, zo přcz tolio wam so připowĕda wodaće hrĕchow, a zo wot wšoho, wot ĕohož njemdžešće přez Mćjzcsowy zakoń wosprawnjeni być, 39. We tutom kdždy wĕrjacy wuspraw- njeny bywa. 40. Hladajće tohodla, zo na was njc- přińdźe, štož je prajene w profctach: Ilab. 1, 5. 41. „Hladajće, zacpĕwarjo, a dźiwajćc so, a zahińće! dokelž ja skutkuju skutk we wašicli dnjach, skutk, kotryž wĕrić njebudźeće, hdy by wam nĕchtć powĕdał “ 42. lldyž pak wonaj woteńdźeštaj, prošachu (jeju), zo byštaj na přichodny sabat jim tute słowa rĕčałoj. 43. A lidyž hu synagoga rozpnšćena, dźĕclm mnozy Židźa a nabožni přikhad- nicy za I’awofom a Barnabasom, kotrajž k nim rĕĕicy jieh napominaštaj, zo bychu zwostawali w hnadźe Božcj. 44. Na slĕdowaey sahat pak zeńdźe so nimale eyłe mĕsto, zo by słyšało słowo Božc. 45. Židźa pak, ĕrjddy wuhladawši, buchu ze zawisću napjelnjeni, a přeći- wjachu so tomu, štož hu wot l’awoła prajene, a hanjachu (to). 46. Tuž rjeknyštaj jim Pawoł a Bar- nabas zjawnje: Wam dyrbješe najprjedy so wopowĕdować słowo Bože; dokelž pak je zaćiskaćc, a so sudźiće jako njehćdni wĕĕneho žiwjenja, lilej wobroćamoj so k pohanam. 47. Přetož tak je nam přikazał Knjez: „Postajił sym tebje za swĕtło pohanam, zo by (jim) był k spomćženju haĕ do konca zemje.“ Is. 19, 6. 48. Pohani pak, to słyšicy, zrado- wachu so a khwalaelni Knjezowe słowo, a wĕrjachu, kelkož bĕše jieh předposta- jcnyeli k wĕĕncmu žiwjenju. 49. Bozsywaše pak so słowo Bože po wšcj krajinje. 50. Židźa pak našćuwachu nabožne a nahladne ždnske, a wosebnych mĕsta, a zbudźichu přesćĕhanje přećiwo Pawołej a Barnabascj; a wuhnachu jeju ze swo- jich pomjezow. 51. A wonaj wottřasnywši proeh ze swojeju nohow na nich, přińdźeštaj do Ikonia.* Mat. 10, 14; Marlc. 6, 11; Luk. 9, 5. 52. Wuĕownicy pak bucliu napjelnjeni z wjcsołosću a Duchom swjatym. 34. t. r. dam wam swjate slubjenja, kotrež je David dostał, wčrne. I)avidej pak bu slubjene, zo budźe jedyn z jelio potomnikow wĕčnje knježić (ps. 89, 5). Tdnie potomnik Dayidowy je Jĕzus, kiž tobodla, dokelž ma wĕĕnje knježić, ženje tłaća njewoldada. — 51. Ikonium je mĕsto krajmy Lykaonije, kotraž wot Pisidije k ranju so rozšĕrja; tež mĕsće Lystra a Derbe bĕštej w tutej krajinje (hl. jap. sk. 14, 6).