Volltext Seite (XML)
Japoštołske skutki, 8. 185 3. Saul pak zahubješc cyrkej, khodźo do domow; a jimajo mužow a žony po- dawaše jich do jastwa* 4. Kotřiž buchu rozpjeršeni, khodźachu nĕtko wokolo, wozjewjejcy slowo Bože. 5. Filip pak zeńdźe do mĕsta Samarije a prĕdowaše jim Khrystusa. 6. Črjńdy pak kedźbowachu na to, štož Filip rĕĕeše, jednomyslnje posłuchajcy a dźiwy widźicy, kotrež činješe. 7. Přetož z mnohicli, kotřiž njeĕiste duchi mĕjachu, wukhadźachu wone wo- łajcy z wulkim hłosom. Tež mnozy wićiwi a khromi buchu wustrowjeni. 8. Tohodla nasta wulke wjeselo w tom mĕsće. 9. Jedyn muž pak, z mjenom Syman, kiž bĕše prjedy w mĕsće kuzłař, zawjedo- waše Samariski lud a praji, zo je nĕšto wulke.* 10. Jeho posłuchachu wšitcy, wot naj- mjeńšeho liaĕ do najwjetšeho, prajicy: Tńnlc je mńc Boža, kotraž rĕka wulka. 11. Kedźbowachu pak na njeho, dokelž bĕ dołhi ĕas zc swojiin kuzłanjom jicli błudnił. 12. Hdyž pak Filipej wĕrjachu, kotryž wo kralestwje Božim prĕdowaše, buchu w mjenje Jĕzusa Khrystusa křćeni, mu- žowje a žony. 13. Tuž tež Syman sam wĕrješe; a hdyž bu wukřćeny, dźeržeše so Filipa. Widźo tež znamjenja a wulke dźiwy so stać,* zastrńži a dźiwaše so. 14. Hdyž pak japoštołowje, kotřiž bĕcliu w Jeruzalemje, wusłyšachu, zo je Samarija słowo Bože přijała, pńsłachu k nim Pĕtra a Jana. 15. A hdyž bĕštaj přišłoj, modleštaj so za nicli, zo bycłiu dństaliDucha swjatelio; 16. Přetož hišće njebĕ na žanoho z nicli přišoł, ale bĕchu jeno křćeni w mjenje Knjeza Jĕzusa. 17. Tuž kładźechu rucy na nich, a woni dństachu Duclia swjateho.* 18. Hdyž pak Syman wuhlada, zo z napołoženjom japoštołskich rukow Ducli swjaty so dawa, poskići jim pjenjezy,* 19. Prajo: Dajće teź mi tu mńc, zo by, komužkuli rucy napołožu, dństał Ducha swjateho. Pĕtr pak rjekny k njemu: 20. Twoje pjenjezy njech su z tobu na zahubjenje, dokelž sy mĕnił, zo by dar Boži za pjenjezy so dństał. 21. Nimaš dźĕla a dństatka na tutom słowje; přetož twoja wutroba njeje prawa před Bohom. 22. Čiń tohodla pokutu za tule swoju złńsć, a proš Boha, zo by snadź tebi so wodał tńnle zamysł twojeje wutroby. 23. Přetož widźu, zo sy w žołĕu hńř- kosće a w zwjazku njeprawosće.* 24. Wotmołwjejo pak rjekny Syman: Prošće wy za mnje Knjeza, zo by na mnje njepřišło niĕo z toho, štož sće prajili.* 25. A tak wonaj, swĕdĕiwši a słowo Bože rĕĕawši wrńćištaj so do Jeruzalema, a prĕdowaštaj evangelium mnohim kraji- nam Samaritanow. 3. Saul, jako zahorjeny farisej, be najsurowiši njepřećel křesćanstwa. — 9. Syman bĕ ze swojim kuzłanjom, to rĕka z dźiwnymi skutkami, kotrež z djabołskej pomocu dokonješe, wjele ludźi zaslepił, tak zo jeho wučbje wĕrjachu a sebi myslacbu, zo je we nim wyšša mćc. — 13. Hdyž Syman dźiwy widźeše, kotrež Filip činješe, a lud Filipej wĕrješe a so wot njeho křćić^ da, žadaše a dćsta tež wćn křesćansku křćeńcu; ale jelio wotpohladanje bĕ při tom tajenske, sebične, štož na r. 18—24 so powĕda. — 17. Japoštołaj Pĕtr a Jan wudźĕlataj tu swjaty sakrament, kotryž mamy wot sakramenta křćeńey rozeznawać, mjenujcy firmowanje, w kotrymž so křćenym dary Ducha. swjatebo dawaju. — 18. Syman chcyše sebi z pjenjezami dary Ducha swjateho kupić a z nimi w sebičnym wotmyslenju dźiwy skutkować, nic k spomćženju duše, ałe k rozšĕrjenju swojeje česće. Tajki njekničomny wotmysł khosta swjaty Pĕtr a hrozy jemu z wĕčnym zahubjenjom, jelizo so nje- polĕpši a swoje njeprawe zmyslenje njewotpołoži. — 23. t. r. ty sy w swojim zmyslenju skaženy a cyle z hrĕšnymi zwjazkami přewzaty. — 24. Tež tuta prćstwa njeje prawa, njewukhadźa z rozkateje wutroby'a ze spćznaća hrĕšnosće, ale jeno z hojosće, zo hy Pĕtrowe kleće so nad nim dopjelniło.