Volltext Seite (XML)
Japoštołske skutki, 5. 179 4. Njewostawaše tebi, hdyž twoje wosta, a njebeše jako předate w twojej mocy? Přečo položi do swojeje wutroby tule wĕc? Ty njezełlia čłowjekam, ale Bohu.* 5. Tute słowa słyšawši padźe Ananias a wudychny. A přińdźe wulka bojosć na wšitkich, kotřiž to słyšachu. 6. Młodźency pak wstanywši wzachu jeho, a wunjesši pohrjebachu jeho. 7. Sta pak so po času nĕhdźe třocli hodźin, zo.tež zastupi jeho inandźelska, njewĕdźicy, što bĕ so stało.* 8. Pĕtr pak jej rjekny: Powĕz mi, žonska, staj-li za telko rolu předaloj? A wona rjekny: Haj, za telko. 9. Pĕtr pak k njej: Što staj so zrĕčałoj, zo byštaj spytowałoj Knjezoweho Ducha? Hlej, nohi tych, kotřiž twojeho muža po- hrjebachu, su přcd durjemi, a wunjesu tebje. 10. A hnydom padźe k jelio nohomaj a wndychny. Młodźency pak zastupiwši nadeńdźechu ju mortwu a wunjesši po- lirjebachu ju pńdla jeje muza. 11. A přińdźe wulki strach na cyłu cyrkej a na wšĕch, kotřiž to słyšachu. 12. Přez rucy japoštołow pak stachu so mnohe znamjenja a dźiwy w ludźe. A woni bywachu wšitcy jednomyslnje w Salomonowym přitwarku* 13. Z druhich pak njewĕrješe sebi ža- dyn k nim so přiwdać; tola lud jich khwaleše.* 14. Bćłe pak přibĕraše mnohosć do Knjeza wĕrjacych muži a žonow, 15. Tak zo na drohi wunošowachu khorych, a na łoža a nosydła kładzechu, zo by, hdyž by Pĕtr přišoł, znajmjeńša jeho sćĕń nĕkoho z nich wobsćĕuił, a woni wumćženi byli wot swojich kho- rosći.* 16. Přikhadźeše pak tež mnohosć ze susodnych mĕstow do Jeruzalema, při- nošejo khorych a wot nječistych duchow čwĕlowanych, kotřiž buchu wšitcy wu- strowjeni. 17. Tuž wstany wyšši mĕšnik, a wšitcy, kotřiž bĕcliu z nim, mjenujcy sckta Saddu- ccjow, buchn napjelnjeni ze zawiscu. 18. A złožichu rucy na japoštołow, a sadźichu jicli do zjawnelio jastwa. 19. Ale Knjezowy jandźel wotewri w uocy jastwowe durje, wuwjedźc jich a rjekny: 20. Dźiće a wustupiwši rččće k ludej w templu wšitke słowa toho žiwjenja.* 21. To wusłyšawši zastupic.hu ze swi- tanjom do templa a wučachu. Hdyž pak wyšši mĕšnik přińdźc a kotřiž bĕchu z nim, powołachu radu a wšitkich star- šich dźĕći israelskich; a pćsłachu do jastwa, zo bychu přiwjedźeni byli. 22. Hdyž pak słužownicy" přińdźecłiu, jastwo wotewriwši jicli njenadeńdźechu, wrććichu so a powĕdachu, 23. Prajicy: Jastwo drje nadeńdźechmy zamknjene ze wšej pilnoscu, a straznikow stojacycli před durjemi; ałe wotewriwši nikoho nutřka njenadeńdźechmy. 24. Jako pak templowy předstojnik a wyšši mĕšnicy te rĕče słyšachu, njewĕ- dźacliu wo nich, što by so stało. 25. Přińdźe pak nĕchtć a wozjewi jim: Hlej mužowje, kotrychž do jastwa sadźišće, stoja w templu a wuča lud. 4. Ananias niemĕjcše winowatosć, zo by swoje polo předał a tež nic, zo by dostate pjenjezy japoštołam wotedał; woboje činješe wćn swobodnje, ale nic wčrnosćiwje, a dokelz prawdu njerĕceše, bu khostany. — 7. Safira njebĕ wołana, ale přińdźe sama, snadź zo by za swojim mužom liladała abo zo by so modliła. — 12. Wokoło templa bĕcliu přitwarki, w kotrychž wosebje zakonjawucerjo a mĕšnicy přebywachu a Boži zakoń ludej wukładowachu. W přitwarku, kiž Salomonowy rĕkaše, přebywaše Jĕzus rad a tohodla zhromadźeja so w nim tež japoštołowje a kresćanska wosada. 13. Druzy: to su, kotřiž do Jĕzusa njewĕrjacliu a toliodla tež z japoštołami njedzerzachu. — 15. Swiaty Pĕtr, wjeřch japoštołow a namĕstnik Khrystusowy, bĕ z wosebitej mocu skutkowanja dźiwow wuhotowany a mĕješe tajku dowĕru, zo ludźojož wot jeho sćĕnja pomoc wocakowachu. — 20. Słowa žiwjenja su wĕrnosće evangelia, kotrež k žiwjenju wjedu.