Volltext Seite (XML)
S. LukaS, 12. 107 53. Hdyž jmk to k nim rečešc, počaclm fariscjowje a zakonjawučcni jelio nidcnje přimać, a jelio wo wjele wčeach so wu- prašowae, 54. Na njelio lakajey a pytajey nešto z jelio rta popadnyć, zo bychu jelio wob- skoržili. STAW XII. Jčzus wnei, zo byehu so zakisaneho ćesta farisejow liladali, a zo wšitko zakliowane so wotkryje; a kolio mainy so hojeć. Wo hanjenju Duelia swja- teho. Jezus posylnjuje japoštołow přećiwo pře- sćehanjam. Noehce do rozdźĕlenja iierbstwa mjez bratromaj so inešeć. Z přirunanjoin wo bohatym napomina, zo bychu nahrabnosće so wobarali, a starosće wo zežiwjenje a drastu so wzdali; wuči dalo, zo byelm swoje ledźby wopasali, a štć je swčrny a njeswčrny liospodař. Wćn je přišoł, zo by woheń na zemju posłał a dźĕleuje. Po- rokuje, zo linadowny čas njespoznaw'aju. Na- pomina, zo by koždy ze swojim přećiwnikom so wujednał. H<i,ž pak wulke črjddy wokolo stojachu, tak zo mjez sobu so tłdčaehu, poča wdn k swojim wučownikam rččeć: Hladajćc so zakisa farisejow, kotryž je tajenstwo. Mat. 16, 6; Mark. 8, 15. 2. Ničo pak njeje zakliowane, štož by so njewozjewilo, a ničo potajne, štož so njezhoniło.* Mat. 10, L'6; Mark. 4, 22. 3. Přetož štož sće we ćmĕ prajili, budźe powĕdane w swĕtle, a štož sće do wueha rččeli we jstwaeh, budźe prčdowane na třĕchach. 4. Praju pak wam swojim přećelam: Njestraclmjće so tycli, kotřiž ćĕło morja, a potom ničoho dale nimaju, štož byehu sčinili. 5. Ale pokažu wam, koho maće so bojeć; bdjće so toho, kotryž, Julyž mori, ma mdc do hele ćisnyć. Haj, praju wam, toho so bdjće. 6. Njepředawa so pjeć wroblow za dwaj pjenježkaj? ani jedyn z nielt njeje w za- byću přcd Bohom. 7. Ale tež wlosy wašeje hłowy su wšitke zličenc. Njehdjće so tohodla, wy sće wjacy dyžli wjele wroblow. 8. Praju pak wam: Kdždeho, kotryžkuli mje wuznaje přcd člowjekami, tež Syn člowjeka wuznaje před jandźelemi Božimi. Mat. 10, 32; Mark. 8, 38; 2. Tim. 2, 12. 9. Stdž pak mje přcd čłowjekami za- prje, ton budźe zaprĕty před jandźelemi Božimi. 10. A kdždy, kiž slowo rjeknje přeći- wo Synej člowjeka, toinu so woda; tomu pak, kiž Dueha swjateho hani, so nje- woda.* Mat. 12, 32; Mark. 3. 23. 11. Hdyž pak budźa was wodźić do synagogow, a přcd wyšnosće a moey, nje- starajće so, kak abo što byšće wotmoł- wjeli abo što byšće prajili; Mat. 10, 19; Mark. 13, 11. 12. Přetož Hucli swjaty powuči was w tej samej hodźinje, što maće prajić. 13. Mechtd z ludu pak rjekny jeimi: Mištrje, praj mojenm bratrcj, zo by lierb- stwo ze mnu dźĕlił. 14. Ale wdn k njemu rjekny: Cłowječe, štd je mje postajił za sudnika a dźĕlerja mjez wamaj?* 15. A rjekny k nim: Kedźbujće a hla- dajće so wšeje nahrabnosće, dokelž ničcje žiwjenje njezaleži we wuzbytku z toho, štož ma.* 'ltj. Bjekny pak jim přirunanje prajo: Poło jenoho bohatełio čłowjeka přinjese nadobne płody. 17. A wdn při sebi mysleše a praji: Sto sčinju, dokelž nimam, hdźež byeh zhromadźił swoje płody? 18. A rjekny: To sčinju: Potorliam swoje brožnje, a natwarju wjetšc, a tam XII. 2. t. r. jich hrĕsnosc, kotruž nĕtko tak starosćiwjc přikrywaju, přińdźe na zjawne; runje tak wopokaže so tež nioja wučba jako wĕrna a jeničcy wozbožaca. — 10. hl. Mat. 12, 31. 14. Zidźa dźĕchu we swojich skoržbach k sławnym wučenym mužam a prošachu jich wo rozsudźenje. Jĕzus pak nochcyše do tutych swĕtnych naležnosćow so mĕšeć, dokelž bĕ přišoł, zo by čłowjekam wĕčne herbstwo wudźĕlił. — 15. Bohatstwo njezdźerži nikomu ani časne žiwjenje, wjele mjenje za- wĕsći jemu wĕčne.