Volltext Seite (XML)
S. LukaS, 4. 89 32. Kotryž be Jesseowy, kotryž bĕ Obe- dowy, kotryž bĕ Boozowy, kotryź bĕ Sal- monowy, kotryž bĕ Naassonowy, 33. Kotryž bĕ Aminadabowy, kotryž bĕ Aramowy, kotryž bĕ Esronowy, kotryž bĕ Faresowy, kotryž bĕ Judou'y, 34. Kotryž bĕ Jakubowy, kotryž bĕ Isaakowy, kotryž bĕ Abrabamowy, kotryž bĕ Thareowy, kotryž bĕ Nachorowy, 35. Kotryž bĕ Sarugowy, kotryž bĕ Ita- gauowy, kotryž bĕ Falegowy, kotryž bĕ Ifeberowy, kotryž bĕ Saleowy, 3ti. Kotryž bĕ Kainanowy, kotryž bĕ Arf‘axadowy, kotryž bĕ Semowy, kotryž bĕ Noeowy, kotryž bĕ Lameehowy, 37. Kotryž bĕ Mathusalemowy, kotryž bĕ Henoehowy, kotryž bĕ Jarcdowy, ko- tryž bĕ Malaleelowy, kotryž bĕ Kainanowy, 38. Kotryž bĕ Henosowy, kotryž bĕ Sethowy, kotryž bĕ Adamowy, kotryž bĕ Boži.* STAW IV. l’o štyrcoćidnjowskim posće a po předobyću (lja- bołskich sjiytowanjow čita Jčzus w Nazarethskej synagodzy Isaiasowe wĕšćenje, kotrež so na njeho jioćahuje a praji, zo profeta ujeje lubowany we swojej wotčinje, čolioždla chcedźa jelio ze skały storčić; won wućčri w Kafarnaumje djaboła, wustrowi Symanowu přichodnu mać a wjele druhich, a wtihonja (ljaboły. 'Tĕzus pak polny Duclui swjatelm wrdĕi so wot Jordana, a bu wot Ducha do pu- sĕiny wjedźeny Mat.4,1; Mark. 1,12. 2. Na štyrceĕi dnjow, a bu wot djabola spytowany.* A njepojĕ niĕoho we wo- nych dnjacli, a hdyž te so minychu, bu hlĕdny. 3. Itjekny pak k njemu djabol: Sy-li syn Boži, praj tutomu kamjenjej, zo by kblĕb byl. 4. A Jĕzus jemu wotmolwi: Pisane je: „Wot siimoho khlĕba njeje ĕlowjek žiwy, ale wot koždeho slowa Božeho." 5. Mojz. 8, 8; Mat. 4, 4. 5. A djabol dowjedźe jeho na wysoku horu, a pokaza jemu wšitke kralcstwa swčta we wokamikujenju. 6. A dźeše k njemu: Tebi dam wšitku tu mĕc a jicli krasnosĕ, dokelž su mi přepodate, a komuž clicu, dawam je. 7. Tohodla jelizo ty poklaknješ přcile mnu, budźa wšitke twoje. 8. A wotmolwjejo rjckny jemu Jĕzus: Bisane je: „Knjezej swojcmu Bolm dyrbi.š so modliĕ a jemu sainomu služiĕ.“ 5. Mćjz. 6, 13 a 10, 20. 9. A dowjedźc jcho do Jeruzalema, a staji jeho na wjeřch tcmpla a rjekny jemu: Sy-li syn Boži, pušĕ so wottudy dele. 10. Přetož pisane je: „Swojim jandźehun je wĕn tebjc dla poruĕil, zo byehu ĕe zakitali, 11. A budźa ĕe na rukomaj nosyĕ, zo trjebaj njeby twoju noliu wo kamjeń storĕil." ]> s . 90, 11. 12. A wotmofwjejo dźeše Jĕzus k nje- mu: Prajene je: „Njedyrbiš spytowaĕ 5. Mojz. 6, 10. Knjcza swojeho Boha.“ 13. Hdyž bĕ wšitkc spytowanje doko- njane, woteńdźe djabol wot njeho na ĕas.* 14. A Jĕzus wrĕĕi so w inocy Dueha do Galileje, a rĕĕ wo nim rozeńdźe po cyłej krajinje. Mat.4,12; Mark. 1, 14; Jan.4,45. 15. A wĕn wuĕeše wjich synagogach, a bu khwaleny wot wšitkich. 16. A přińdźe do Nazaretha, hdźež bĕ kubłany, a zastupi po swojim zwučenju na sabaĕe do synagogi a wstany, zo by Čital. Mat. 13, 54; Mark. 6, 1. 88. t. r. wot Hoha stworjeny. Tu wopisuje so splali Jĕzusowy po jelio maćeri, s. Mariji, ko- traž bčšc lleliowa abo, kaž tež rĕkaše, Joakimowa dźowka; alc po židowskim zwučenju njemjenuja so we splahownych zapiskacli žonske a tohodla tež nic Marija, ale Jozef, z kotrymž bč slubjena, a kotryž mĕješe ju jako jeničku dźowku Joakimowu zastupić. IV. 2. Cłowjek nosy we sebi třoju požadosć, z kotrejž je k hrčehej wabjeny: požadosć mjasa wabi jeho k hrĕcham njepomĕmosće a nječistoty a lĕnjosće; požadosć wočow wabi jeho k hrčchani naiirabnosće a zawisće; liorde zmyslenje wutroby wabi jeho k hrĕcham jiychařstwa a kujezojtosćc. Na tuto třoje wašnje wabi djaboł tež Jĕzusa, kotryž třoje spytowanje ze škitom słowa Božełio předoby. — 18. t. r. na wĕsty čas, kotryž so jemu zas k wabjenjam přihćdny być zdaše, mjenujcy čas ćerpjenja. •■ .