Volltext Seite (XML)
S. Marka, 0. 7. ()•{ 49. Woni pak wuhladawši jelio po morju kročaeeho, myslaeliu sehi, zo je hhidmo, a zawolaehu. 50. Přetož wšitey widźaehu jeho a stro- žiehu so. A hnydom poreea Jčzus k nim, a rjekny: Dowĕřće so, ja sym, njebcijće so. 51. A stupi k nim do čolma, a wichor woćichny; a ćim hćle so saini při sehi spodźiwaehu. 52. Přetož njebĕchu dospoznali při khlĕbach, * dokelž jieli wutroha he wo- tupjena. 53. A hdyž bĕchu so přewjezli, přiń- džechu do (lenezarethskeho kraja, a (tam) přistajichu. Mat. 14, 34. 54. A wustupiwši z čohna, spoznachu jeho hnydoni. 55. A hĕhajcy po eyłej krajinjc počachu na łožach sobu nosyć tyeh, kotřiž hčclui khori, lidžež słyšachu, zo won je. 56. A hdźežkuli zastupi do mčstačkow, aho wsow, aho mĕstow, kładźeehu na drolii khorych a prošachu jeho, zo hychu so jeno kromy jelio drasty dćtknyli; a kotřižkuli so jeho ddtknychu, hucłm st-rowi. STAW YII. .Jezus porokuje farisejam, kotřiž na Jezusowycli wučownikow swarja, dokelž z njemytymaj ruko- inaj jedźa, zo Bože kaznje swojieh postajenjow dla přestupuja; rozestaja, što čłowjeka nječisteho čini, injenujcy, štož z wutrohy wukhadźa. Wu- mćže dźowku pohanki, kotraž jeho z wohstaj- nosću prošeše, wot djaboła a wustrowi hłucheho a nemeho. A zeńdźechu so k njemu farisejowjc a nĕkotři z pismawučenych, kotřiž z Jeru- zalema přińdźechu. 2. A widźawši, zo nĕkotři z jelio wu- čownikow z nječistymaj, to je: z njemyty- maj rukomaj khlĕhy jčdźa, hanjachu jich. 3. Přetož fariscjowjc a wšitey /idźa njejčdźa, kltiha zo hyclm luiseišo rucv WJimyli,* wustajenjow staršich so dźeržicy. 4. A z torhošća (so wroćiwši) njejedźa, khiba zo hychu so wumyli; a wjcle dru- łieho je, štož přijachu, zo bychu dźerželi, wumywanja keluchow, karanow, mjedźeń- cow a blidow. 5. A woprašaclm so jelio farisejowjo a pismawučeni: Přečo njekhodźa twoji wu- čownicy po wustajenjach staršicli? ale z nječistymaj rukomaj khleb jčdźa? (i. Won pak wotmohyjejo rjckny jim: Derjc je Isaias wčšćil wo was tajencach, jako je pisanc: „Tuton lud česći mje z lnihomaj; jicli wutroha pak jc daloko wotc mnjo. i s . oj», js. 7. Podarmo pak mje čcsća, wučicy čło- wjeskc wučhy a kaznje." 8. Přctož wopušćiwši kaznju Božu, dźer- žiće čłowjeskc podawizny, wumywanja karanow :i kelucliow a wjele drulieho toniu runja činiće. 9. A praješe jim: Rjenje powaleće ka- zuju Božu, zo hyšće swoje podawizuy dźeržoli. 10. Přctož Mńjzcs praji: „Cesćuj swo- jcho nana a swoju mać.“ A: „Štńž hy klał přećiwo lianej al>o maćeri, njecli smjerće wumrje." Exod. 20,12; Deut. 5,16; Ef. 6, 2; Exod. 21, 17; Lov. 20, 9; Přisł. 20, 20. 11. Wy pak prajiće: lljeknje-li nčchtń nanej aho maćeri: Korhan, to je dar, ko- tryžkuli je wote mnje, tebi spomha.* 12. A wjacy njedopušćiće jeinu, štož hy činił za swojeho nana a za swoju mać. 13. Zbĕhajcy słowo Bože ze swojimi podawiznami, kotrež sće podawali,tež wjele tajkelio činiće. 52. t. r. woni njebĕehu při spodźiwnym rozmnoženju khlĕbow spćznali, zo je Jčzus syn Boži, zo je jemu tohodla wšitko možne, tež kliodźenje po morju. VII. 3. Narańše ludy, tež Zidźa bĕchu zwučeni, před jĕdźu a hewak časćišo při jĕdźi sebi rucy abo porsty myć; pola nich bĕ to nuzna wĕc, dokelž noži a widličkow njewužiwacliu. Farisejowje pak dźeržachu tajke přiwučenja za nabožnu wĕc, dokonjacliu ju tohodla swĕdomiće, jako by to nĕšto wažne było. W tom woni błudźacliu. Tež na rjedźenje sudowjow atd. kedźbnje liladachu. Tute a podobne wot čłowjekow postajene wašnja njezakomdźicliu, mjez tym zo sebi Bože kaznje mjenje wažachn. — 11. lilad. Mat. 15, 6.