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22 '0 Pf. Vesper in öer Kreuzkirche Dresden, Sonnabend, den 25. 2uni 1932, nachm, d Uhr Giovanni Gabrieli (iss?—1612): Sonata für zwei Bläserchöre, Violinen unö Orgel Gemeinsamer Gesang: Wachet auf! ruft uns -ie Stimme der Wächter sehr hoch auf -er Zinne, Wach' auf, -u Stadt Jerusalem! Mitternacht heißt Liefe Stunde; sie rufen uns mit Hellem Munde: wo seid ihr klugen Jungfrauen? Wohlauf! Der Bräut'gam kömmt, steht auf! die Lampen nehmt! Halleluja! Macht euch bereit zu der Hochzeit, ihr müsset ihm entgegen geh'n. Vorlesung, Gebet und Segen Helmut Meper von Bremen (g-b. 1902): Offenbarung Johannis, für Bariton-Solo, gemischten Chor, großes Orchester und Orgel. Opus 15 Uraufführung (Der Text ist dem 1., 19., 20., 14., 21. und 22. Kapitel der Apokalppsis in der tleber- setzung von vr. Martin Luther entnommen) Dies ist die Offenbarung Jesu Christi, die Ihm Gott gegeben hat, Seinen Anechten zu zeigen, was in Kürze geschehen soll; und hat sie gedeutet und gesandt durch Seinen Engel zu Seinem Knechte Johannes, der bezeuget hat das Wort Gottes und das Zeugnis von Jesu Christo, was er geseh'n hat. Selig sin-, -ie da hören die Worte der Weissagung, denn die Zeit ist nahe. „Ich bin das A und das D, der Anfang und Las Ende", spricht -er Herr, -er da ist, und -er da war, und der da kommt, -er Allmächtige. (Johannes): „Ich hörete eine Stimme einer großen Schar, und als eine Stimme großer Wasser, und als eine Stimme starker Donner, die sprachen: .Halleluja! Denn der allmächtige Gott hat das Reich eingenommen!" Ulr ich sähe einen Engel in -er Sonne stehen: und er schrie mit großer Stimme; .Kommt und versammelt euch zu dem Abendmahl des großen Gottes!" Und ich sähe einen Engel vom Himmel fahren, -er griff den Drachen, welcher ist der Satan, und band ihn, -aß er nicht mehr verführen sollte -ie Heiden, bis -aß vollendet würden tausend Jahre. Aber -ie Seelen der Enthaupteten um -es Zeugnisses Jesu und das Wort Gottes willen, und die nicht an gebetet hatten das Tier, -ie lebten und regierten mit Christo tausend Jahre. Aber die anderen Toten wurden nicht wieder lebendig, bis -aß tausend Jahre vollendet würden." Dies ist die erste Auferstehung. Selig ist der und heilig, der Teil hat an der ersten Auferstehung: über solche hat -er andere Tod keine Macht!
