Volltext Seite (XML)
Qvterere autem qvis poflit, cur potius a CHRI STO Chriftiani qvam a JESU voluerint dici Jefuani veljeluifte? Ipfum enim nomen JESUS adeo erat_, peculiare, ut ab Angelo etiam Virgini Matri prae can teris commendaretur. Sed duo funt, qvae mihi qvi- dem probare videntur, cur CHRISTI nomen tum_, temporis arriferit. Primo enim Antiochena Eccle- fia, etfi Judaeorum & profelytorum ferax, multos ta men, imo plures habuit e Graecis & Ethnicis, qvibus omnino perfvadendum erat, deftru&um efle parie tem intergerinum, qvi Judaeos Graecosq; feparaflet, Graecumq; nunc exiftere nomen, qviuniverlali huic hominum Salvatori nunc tribueretur, adeoqve uni- verfalem ejus redemptionem redderet infigniorem. Deinde, II cogitemus CHRISTUM Graece appellari, qvi Hebraeis erat Medias, h. e. Un&usieuutclarius loqvamur, Rex vel Sacerdos: patet nomen JESU efle proprium,nomen CHRISTI appellativumfeu Offi cii, id qvod clare explicatFlacius in CUye voce Chrifttup. iis. Jam receptum certe inter Politicos etiam eft, ut milites ac miniftri a Domino fuo nomen trahentes, appellativum citius qvam proprium refpiciant. Neq; temere fe qvis Miniftrufn dixerit Leopoldinum feu Johan-Georgianum,fed Caefareanum vel Ele&ora- lem Saxonicum. Pari fane ratione, qvoniam creden- tes novo Regi fubje&ionem erant teftaturi, fateban tur vel ideo fe efle fubje&os, qvod eflet Chriftus, ac haberetRegni&Sacerdotiijura,acindefe dici Chri- ftianos, ut, fub qvo vexillo militarent, a chara£tere_* fui Principisintelligeretur. Sedde hoc difqvirant_* Theologi. Nobis parum apparet difcriminis, five a JESU, flve a CHRISTO qvis denominationem acci piat,