Volltext Seite (XML)
Dr. Gustav Nachtigal's Reise nach Baghirmi 1872. 243 von seiner Forderung abstehen. Auch brauchte er sich nicht der Landessitte zu fügen, mit nacktem Oberkörper vor den König zu treten. Der Empfangsraum war sehr sauber gehalten und mit einer dicken Schicht schönen feinen Sandes bedeckt. In den selben hockten sie sich nieder und brachten mit gesenkten Au gen — denn es ist nicht schicklich, dem Blicke der Majestät zu begegnen — ihre Begrüßungen vor. Nachtigal erinnerte an den Besuch, den Abd-el-kerim (Barth) in Logon abge stattet, und an die höfliche und feine Art, mit welcher der damals regierende Juscf denselben empfangen hatte, sprach seinen Wunsch aus, in Maruf, seinem würdigen Nachfolger, einen gleichen Beschützer der Fremden zu finden und, wie Barth vor 20 Jahren den König Abd-el-Kader, so jetzt des sen Sohn Mohammcdu, genannt Abu Sckin, besuchen zu dürfen, und bat um die dazu erforderliche Unterstützung. Darauf legte er die üblichen Geschenke (Salam oder Kofolo) vor sich nieder und wurde nun erst in der Logon-Sprache, dann in Kanuri-Ucbcrsetzung von dem königlichen Dolmet scher begrüßt, der vor dem Käfige des Herrschers so stand, daß dessen Worte nur ihm, nicht aber auch den unten Hocken den vernehmlich waren. Er erkundigte sich nach des Reisen den Gesundheit, fragte, ob in seiner Heimath Frieden und Wohlstand herrsche, und wie sich der Sultan in Stambul, den er für Nachtigal's ganz besonderen Freund anzusehcn schien, befinde, richtete dann einen Gruß an alle übrigen Anwesenden insgesammt und ging nun erst zu der Hauptsache über. Dem Befehle Scheich Omar's, den Weg zum Kö nig Mohammcdu frei zu lassen, unterwarf er sich natürlich, suchte aber Nachtigal's Weiterreise durch eine übertriebene Schilderung der Hungersnoth auf dem ganzen Wege und der Gefahr, in der der entthronte König fchwebe, zu ver hindern. Er fragte den Reisenden, ob er seine Rathschläge hören wollte, und nachdem dies höflich bejaht worden, for derte er ihn auf, seine Weiterreise aufzuschieben, bis weitere, bestimmtere Nachrichten aus Bugvman cingclaufcn seien. Zu dem Endzwecke wolle er einen Boten aussenden, dem der Fremde ja einen seiner Begleiter und einen der Bag- Hirmi-Leute beigescllen könnte. Nachtigal's Begleiter waren geneigt, diesem Vorschläge Gehör zu schenken; doch er selbst blieb taub und fest entschlossen, am nächsten Tage seine Reise fortzusetzcn. Nach seinen letzten Nachrichten nämlich befand Uebergang über den Schari. sich Mohammedu's Gcgcnkönig Abd - er - Rahman mit den Hülfstruppen aus Wada! zu Bidderi, ganz in der Nähe Massenjas, welches mit einem guten Pferde von der Haupt stadt Logons aus bequem in zwei Tagen zu erreichen ist, und er fürchtete deshalb, daß Sultan Maruf, wenn er auf besten Vorschlag einging, zu jenem schicken und ihn selbst, die Pferde, Geschenke und Waarcn ihm, dem Gegenkönig, in die Hände spielen könnte. Der Reisende dankte also dem Kö nige für seine gute Absicht und freundliche Fürsorge, erklärte aber seine feste Absicht, bestimmtere Nachrichten selbst in Bugoman einziehen zu wollen. Dieser Starrsinn ärgerte ihn, und er ließ dem Fremden schließlich ziemlich grob sagen, daß, wenn er seine verständigen Rathschläge nicht hören wolle, er seinetwegen noch am selben Tage Weiterreisen könne. Damit entließ er ihn. Nachtigal vermuthetc hinter dem Eifer, niit welchem Kö nig Maruf seine Weiterreise hinauszuschieben versuchte, die Theilnahmc des Beamten des Kaschclla BilLl. Ohne Rück halt an diesem Manne konnte der König absolut nichts thun, was seinen Wünschen hinderlich war; dieser war in Kuka sein Zeuge und sein Anwalt. Nach der Audienz machte er also diesem ein Geschenk in Gestalt eines Haussa-Gewandes und räumte damit in der That das Haupthinderniß aus dem Wege. Schon am nächsten Tage konnte er, wie er gewünscht hatte, mit Zustimmung des Königs den Fluß überschreiten. Seine Versuche jedoch, in einer privaten Audienz des Herrschers Vertrauen und Freundschaft zu gewinnen, scheiterten an des sen kindischer Furcht vor dem Weißen, d. h. wahrscheinlich vor dessen Zauberkünsten. Vergeblich ließ ihn Nachtigal an die freundschaftliche Aufnahme erinnern, welche sein Vater Jusef dem Dr. Barth hatte zu Theil werden lasten: mehr mals ließ Maruf seinen Gast zu einer vertraulichen Audienz einladen; aber jedes Mal verließ ihn im entscheidenden Augenblicke, wenn dieser schon im Vorhofe wartete, der Muth, ihn zu empfangen. So ging denn Nachtigal über, beziehungsweise durch den Fluß, was damals zur Zeit des niedrigen Wasserstandes sich ohne jegliche Gefahr bewerkstelligen ließ; doch kostete die Pas sage wegen der großen Anzahl von Pferden, welche sich bei der Karawane befand, viel Zeit, so daß man, am jenseitigen Ufer angelangt, sofort das Lager aufschlug. Am selben Abend noch ganz spät sandte der Iba oder Herr des Flusses einen Boten, um sich von dem Weißen Gift und ein Mittel gegen Zauberei zu erbitten. Wie stets in solchen Fällen antwortete dieser, daß er kein Gift habe und kenne; allein was den Gcgenzauber anlaugte, so durfte er in einem Lande wie Logon nicht daran denken, darin Unwissenheit vorzu- schützen. Deßhalb führte er stets ein ansehnliches Quan- 3l*