Volltext Seite (XML)
4°o AVGVSTINVS PROBAE, bit abfcondita tenebrarum, & manifcftabit cogitationes cordis, & tunc laus erit unicuiq c adeo.Pcttinettamenad uidualem curam tuam delitis fi affluant ne apponas cor ,nein pfat.21 eis putrefcendo moriatur quod furfum efle debet ut uiuat. T e in illorum numero deputa/ ca.4 to,de quibus feriptum eft,Viuent corda eorum in feculum feculi. Audifti qualis Ores, I nunc audi 8^ quid ores, unde me maxime confulendum putafti, quoniam te permouct Rom.s quod ait apoftolus,Quid enim oremus ficut oportet nefcimus.& timuift ne magis tibi ob I fit,non ficut oportet orare,quam non orare.Quod fic itaq3 dici breuiter poteft,Ora beata I uitam.Hanc enim habere omnes homines uolunt.Nam &q peflime & perdite uiuunt,nu Io modo ita uiuerent,nifi eodem modo fe efle ucl pofle fieri beatos putarent. Quid ergo I aliud oportet te orare, nifi id quod cupiunt & mali & boni, fcdad quod pcrucniunt non I Ca. 5 nifi boni Hic fortalle iam quieras,quid fit ipfa beata uita. In qua quaftione multo/ I rumphilofophorum ingenia ocia contrita funt, qui tamen eam tanto minus inuenire I potuerunt,quanto minus eius fontem honoraueruntei gratias egerunt. Prius itaq at/ I tende,utrum acquiefcendum fit eis qui dicunt eum beatum efle,qui fecundum fuam uiuit I uoluntatem.Sed abfit ut hoc ueru efle credamus.Quid fi enim nequiter uelit uiuere:Nn I ne tanto miferior efle conuincitur,quanto facilius mala eius uolutasimplcrur.'Mmro hac I deero, fententiam etiam ipfi qui fine cultu dei philofophati funt refpuerunt. Nam quidam corii I uir eloquentiflimus ait,Ecce autem ali non philofophi quidem, fed prompti tamen addi I sputandum, omnes aiunt efle beatos qui uiut ut ipfi uelint:falfum id quidem, Velle enim I quod non deceat,idem ipfum miferrimum,nec tam miferum eft non adipifci quod udis, I quam adipifci uellequodnon oporteat. Quid tibi uidenturhc uerba:Nonneabipfaue I ritate per quemlibet hominem dicta funt, Poflumus ergo hic dicere quod apoftoius ait I ritum, de quodam propheta Cretenfi, cum eius illi fentetia placuiflet, Teftimonium hocuerum I eft. Ille igitur beatus eft,qui omnia qu uult habet, nec aliquid uult quod non decet, Q I fi ita eft,uide iam qu homines non indecenter uelint. Alius uult coniugari, alius coniugio i uiduatus deinceps continenter elegit uiuere, alius nullum concubitum, nec in i pfis nuptis I experiri.Et fi aliud hic alio melius reperitur,nullum tamen iftorum poflumus dicere inde I center aliquid uelle: fic & optare filios nuptiarum fcilicet frutum , & eis qui fufceptifue/1 rintuitam ac falutem,quo uoto plerunqz occupatur etiam continentia uidualis.Nam&f I fpreto coniugio iam non optant etiam filios procreare, optant tamen quos procreauerut I incolumes uiuere. Ab hac omni cura immunis eft uirginalis integritas.Habent tamen om I nes charos & charas,quibus non indecenter optant etiam temporalem falutem. Sed cum I iftam falutem in feipfis & in eis quos diligut adepti homines fuerint num poterimus cos I dicere iam beatos? Habent enim aliquid quod decet ucllc. Sed fi alia non habent maiora I C4.6 atq meliora & utilitatis decoris pleniora, adhuc a beata uita longe abfunt. Placet ne igitur utfuper falutem iftam temporalem optent fibi ac fuis honores & poteftates.Sa ne fi per hc confulant eis qui uiuunt fub eis,no propter hc ipfa, fed propter aliud quod I inde fit bonum decet ea uelle: autem propter inanem faftum elationis pompam fupct I fluam uel etiam noxiam uanitatis,non decet. Quocirca fi optant fibi ac fuis etiam fufficl I entiam rerum neceflariarum, de qua fic apoftoius loquitur, Eft autem quaflusmagnus I pietas cum fufficientia, Nihil enim intulimus in hunc mundum ,fcd nec auferre hincali/ quid poflumus. Victum & tegumentum habentes his contenti fumus. Nam qui nolunt i diuites fieri, incidunt in tentationem & laqueum & delideria multa & noxia, qux mergut I homines in interitum & perditionem. Radix enim omniu malorum auaricia ,qua quida I appetentes a fide errauerunt,& inferuerunt fe doloribus multis; Hanc ergo fufficientiam 'non indecenter uult quifquis uult, nec amplius uult, alioquin non ipfam uult, & ideo ne Prouer. 30 decenter uult.Hanc optabat & pro hac orabat qui dicebat,Diuitias Si paupertatem ne de deris mihi,Conftitue autem mihi qu neceflaria funt fufficienter, ut ne fatiatus mendax efficiar, & dicam quis me uidet, aut pauper factus furer & periurem nomen dei mei Vi’