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155 wunderbarste Thier, welches man nicht ansehen könne, ohne auf sich selbst zurückgeführt zu werden und ohne sich zu überzeugen, ’ dafs der Leib des Menschen nicht der Haupttheil seiner Natur sey.“ Er gestehet freilich dem Hunde in Ansehung der Fähigkeiten den Vorrang vor dem Orang-Utang zu; doch darüber war er nicht im Stande richtig zu ur- theilen, weil damals erst zwei Orang-Utangs nach Europa gekommen waren, die noch, dazu nicht ausgewachsen waren, von dem Wechsel des Klima viel gelitten hatten, und krank waren. Unter der grofsen Menge von Hunden, auf deren Bildung die Menschen so viel Sorgfalt wenden, ist es kein Wunder, dafs man Beispiele von aufserordentlichen Fähigkeiten findet. Würde man sie aber eben so einsperren, wie dieses der Fall bei den beiden Orang-Utangs war, die sich in einem sehr engen Gewahrsam befanden, und den noch aufserordentliche Anzeigen von künstlichen Handlungen gaben, so möchte der Ver gleich wohl nicht zum Vortheile der ersteren ausfallen. Läugnen läfst es sich nicht, dafs sie zu vielen ihrer Handlungen abgerichtet worden; allein mehrere derselben waren ih nen natürlich, und diese zeigten nicht minder von vorzüglichen Naturanlagen. Bei der gröfsten Annäherung der Organisation an die vollkommenste oder mensch liche, sollte man auch höhere Anlagen als bei anderen Thieren voraussetzen, wie diefs auch Herr Relian in seinem Briefe aus Batavia an Professor Allamand bestätigt: „Den Na men Waldmensch (Orang-Utang) hat man diesen Thieren wegen ihrer Aehnlichkeit mit dem Menschen gegeben, die sich besonders in ihren Handlungen und einem eigenthiim- lichen Denkvermögen *) zeigt, welches von dem mehr oder minder entwickelten Natur triebe der anderen Thiere wesentlich verschieden ist.“ *) Müfste» wir dem Orang-Utang Denkvermögen einräumen, so wäre freilich seine Verwandt schaft mit dem Menschen dargethan — er würdenur ein ausgearteter Bruder desselben seyn, allein der vorurtheilsfreie nicht Paradoxen liebende Naturforscher wird in diesem Geschöpfe immer nur einen Affen erblicken. Es ist nicht zu läugnen, dafs der Oran-Utang unter allen Affen der anstelligste ist, er läfst sich abrichten, und ahmt alsdann menschliche Handlungen nach — es ist jedoch ein grofser Unterschied zwischen nachahmen, und ursprünglicher Urheber einer Handlung seyn. Auch beru hen eben die in Erstaunen setzenden Nachrichten von den ausgezeichneten Anlagen das Orang- Utangs auf Zeugnifsen, welche keinesweges eine kritische Prüfung aushalten. Dieser Gegenstand läfst sich übrigens hier nicht ausführen, ich verweise daher auf Blumenbach’s vortreffliche Schrift: de generis humani varietate nativa. Viel Nacliihcil für die Naturforschung ist durch die Idee einer stetig fortlaufenden Wesenkette hervorgebracht worden , die übrigens nirgend anders als in der Idee existirt, indem noch nie die Kluft welche anorganische Wesen von organischen, und unter diesen die organisirten nicht empfindenden, von den empfindenden, so wie diese von den denkenden trennt, ausgefüllt worden ist. W.