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§rau, die wäkrend des ganzen Spiels mit gekälteten wänden in der ersten Stuklreike saß: „Llck, war das kein!", den wir beim langsamen Zurollen des Vor- kanges vernakmen, die atemlose Stille bei der Scklutz- szene, und dann das tiefe lstukatmen der variier, war uns an diesem Ltbend wokl der sckönste Dank. Wie nack einem Sottesdienst verließen diese scklickten Menscken den Saal. In iknen klangen unsere Lieder und Worte trotz des beulenden Oezembersturmes, der sie wieder auknakm. — Ober auck keiters Erlebnisse kaben wir bei unseren Spielen gekabt. Ouck da seien einige genannt: In der Wiegenliedszebe kaben drei kleine Engel- cken, wäkrend Maria und ^osek bei dem Mndlein scklaken, dem Jesuskinde das kimmliscbe §euerlein, das kimmliscbe Orot und den kimmliscken Wein zu bringen. So war bei einer Oukkübrung in einer Klein stadt als kimmNscbes IZrot wie immer ein Eckcken Semmel auf einem kleinen IZolztellercken bereitgelegt. Ols der kleine Engel (ein neunjäkriges Sckulmädcben) sein IZrot kolen und auk die IZükne geben will, um sein Verscken zu sprecben, ist es nickt mekr da. Was macken? Olle Spieler sieben auf dem andern IZüknen- klügel kinter der Szene, und keinen kann er erreicben. In seiner größten Not rennt er scknell durcb eine IZinter- tür in die (Zaststube kinunter und verlangt IZrot — und treu und brav kommt er dann mit einem dicken Vier pfünder auf die IZükne und sagt sein Verscken auf: «Ouk daß es nit IZungers leide Oot, bring ick ikm das kimmliscke IZrot." Oer IZürgermeister des Ortes soll nack dieser Szene gesagt kaben: »Oa, da wird das ^esuskindlein wokl satt geworden sein." Später stellte es sick keraus, daß der kungrige ^osepk vor IZetreten der IZükne das eigentlicke IZrot nicktsaknend weg gegessen Katie. Einmal legte der deutscke König bei der Anbetungs szene nickt nur Mantel, Stab und Krone in Ekrkurckt vor der Krippe nieder, sondern mit der Krone auck seine weiße Perücke, okne dieses gleick zu merken. Sei der löirtenszene Kat der eine IZirte auf der §löte zu blasen. Oer betreffende Spieler konnte nun nickt §löte spielen, sondern mußte nur vortäuscken, und der wirkliche §lötenspieler stand kinter dem Vorkang. Oun kam es auck einmal vor, daß der Flötenspieler kinter dem Vo?kang eker begann, als der IZirte auk der IZükne seine §löte am Munde Katie. Oa ruft dem kirten ein kleiner pausbäckiger Dringe, der sick im über füllten Saale bis an dis IZüknenrampe kerangedrängt Kat, in gutem Säcksisck zu: „Lick, du brettst's §Iöten- spielsn gar nick!" * * * Wir dursten in Stadt und Land die scklickten Worte des Evangelisten verlebendigen und diese rükrende (Zesckickte von IZetklekem der Mensckkeit nakebringen, gekeime §äden im Menscken lösen, und seine Seele zum klingen und Mitsckwingen im großen, weiten Oaume bringen. Eine große Oukgabe ist mit diesen Mysterienspielen der fugend zugekallen. Was aus dem Volke gekom men ist, das muß auck wieder ins Volk kineingetragen werden. Von ^akr zu ^akr bilden sick vor allem um die Weiknacktszeit zu den alten neue Spielsckaren, die das begonnene Werk kortsetzen wollen. Oiese Spiele erfordern aber den ganzen Menscken, seine völlige Eingabe und tiefstes Einküklen in das größte Mysterium. Oarum sollten auck nur die Jugend licken spielen, die kierzu eine innere IZerukung küklen, und die sick ikrer großen Oufgabe, Kinder zu sein, voll kommen bewußt sind. Über diese Menscken wird dann aber auck eine innere IZekreiung, ein Losgelöst sein vom Ick kommen, und sie werden aus der Oäm- merung in den Kellen, lickten Pag sckreiten. Oie Weiknacktsgesckickte vacksrzäklt von Martin Weise Kaiser sslugustus Katts ein Gebot ausgesandt Und lieh es verkünden im weiten Land: Lin jeder sollt kskrsn in dis Stadt, Wo einst sein Vorkakr' gswoknet Kat. Da kub ein mäcbtig Wandern an Lrotz Winterszeit und scbleckter IZakn Lluk Wegen, Stratzen, in Wald und Feld. Oa kaben sick auck zwei Menscken gequält lm müksamen Stapfen durck koken Scknee, Oer Kälte nickt acktend vor lauter Wek. Und sie kamen in die Stadt vavid genannt, Oie Kock gebaut liegt im jüdiscken Land, vort klopften sie an Fenster und Oüren gar sekr — Vock niemand nakm die zwei Wanderer mekr. Lndlick in einem Winkel im Stall, auk Strok kamen sie unter und waren krok, Linen Sckutz zu kaben vor der kalten Nackt Mit ikrer glitzernden Sternenprackt. * * * Und kier im Stalle zu IZetklekem Ist das grötzte aller Wunder gssckek'n. Lin kindlein Kat das Lickt der Welt erblickt, Unser Serrgott Kat es zum Seil gesckickt. Lin Lickt stekt am Simmel, wie nock kein Lickt war, Vie Nackt wird wie der lag so klar. Lin IZaunen und Singen gskt durck die Welt, Vas den Mut und die Serzen gar Vieler stäklt. » * * Liuk einem Felde wo Sirten waren, Lrsckienen Lngel in großen Sckaren Zu künden die votsckaft des köcksten Serrn: Zu eilen, zu folgen dem kimmliscken Stern ver in IZetklekem stekt über dem kleinen Saus. Sein Lickt straklt in alle Welt kinaus. * * * Mit Sckalmeien zieken die Sirten kort, Vas Kindlein zu sucken am verksißsnen Ort. Musik ertönt durck dis sternklare Nackt, ver Simmel tut sick auf in all seiner prackt Und zeigt Sirten, Königen und vielem Volk ven Weg nack IZetklekem, Len es geken sollt. In kleinem IZaume, bei dürftigem Lampensckein, Liegt arm und bloß das kindelein. Um die Mutter, bestiaklt von götNickem Lickt, Lin Lnglein die kimmliscke Krone flickt. Lin Singen und klingen ist in der Lukt Von (Zeigen und Flöten, von IZosen ein vukt. vrei Menscken ruksn kier in (Zottes Fried' IZis sie erwecket der Sirten Lied. Zagkakt packen dis Sirten an. vakintsr dränget sick Mann an Mann Und staunen und fallen in die knie Und stammeln Gebete und wissen nickt wie Sie danken sollen für die große Freud', Für den Lrlöser der Menscken von allem Leid