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überbringens zwei wegmüde Wanderer auk der Sucke nacb verberge sein, beim dürftigen Lickte einer Stall- laterne an einer armseligen Grippe vor dem göttlicken Wunder knien, als Hirten auk kalter, nackter Erde liegen und das Gloris in errcelsis äeo und die sankte, von Spkärenmusik begleitete Stimme des köcksten Engels kören, als Könige dem Wundersterne folgen, die Menscken mit der Gestalt des kluckbeladenen König köerodes sckrecken, und sckließlick, alle vereint, Dar- steller und Zusckauer, als eine Gemeinde anbetend, lobend und preisend vor der Krippe knien. pus innerem Orange, dem Volke auk dunklen Wegen ein Weiser ins Lickt zu sein, Kat dis Jugend bewegung diese mittelalterlicken Spiele von der LZe- burt des Heilands wieder ans Lickt gefördert und neu ersteken lassen. In diese alten Volksspiele flockt man gesckickt sckon käst vergessene Volksweisen (auck Marienlieder) mit kinein. Religion ist kür die jungen Menscken in der Jugendbewegung nickt Llutorität, sondern Erlebnis; und zum Erlebnis gestaltet sie auck diese Spiele. Mir sind einige Städte bekannt, in denen dank der okt mükevollen prbeit der Jugendlicken diese Spiele beginnen, Tradition zu werden. Und immer wieder, wenn auck zum Leil mit Neulingen auk diesem Gebiete, kükren Menscken aus der Jugendbewegung ikr Weik- nacktsspiel in ikrer scklickten und ergreifenden Llrt, völlig frei von Lkeater, in kircken und großen Sälen auf. Und dieses Spiel Kat sick in diesen Städten bereits so eingebürgert, daß es der Bevölkerung ebenso inner stes Oedürknis ist, das Spiel jedes Jakr auf 's neue auk sick wirken zu lassen, wie sie an jedem Heiligen tobend zur Lkristmette geben muß. Diese Spiele können in dieser prt, wie sie zur Llukkükrung gelangen, auck nur von einfacken Menscken aus dem Volke gespielt werden. Sie sind dann aber auck Volkskunst in des Wortes edelster Sedeutung; denn gerade dadurck, daß jeder Darsteller von innen keraus spielt, und nickt des Zusckauers und Geldes wegen, die Worte, die er zu sprecken Kat, immer wieder auk 's tiefste erlebt, ja ikm oft etwas ganz Neues offenbaren, werden diese Spiele nickt nur dem Spieler selbst, sondern auck dem Zusckauer zum tiefen Erlebnis. Ick kabe selbst in zwei Jakren in einer aus ver miedenen Wandervogelgruppen gebildeten Spielsckar das von Emil LUfred Herrmann auf Grund alter Le-cte und Überlieferungen neubearbeitete Weiknackts- spiel »Das Gottes Kind" (Verlag Eugen Diedericks, Jena) mitspielen und mitgestalten können. Ein jedes dieser Spiele ist mir zum tiefen Erlebnis geworden. Wir durften gleick den Engeln, die zu den Kurten auk dem §elde kamen, Sendboten sein und Lickt in manckes dunkle Herz bringen. Drückten wir auck weder Kennt nisse in der Sckauspielkunst nock sonstige Erkakrungen mit, waren wir dock beseelt von einer großen Liebe, die wir unseren Mitmenscken als unsere Weiknackts- botsckakt bringen wollten, waren alle beseelt von den Scklutzworten, die in unserm Sternsinger bei jedem Spiele aus tiefstem Herzen erneut geboren wurden: »Gebt euer Herz — nekmt bin das sein'; laßt Llller Herzen Eines sein in Liebe, in Liebe!" Diese scklickten, ergreifenden Worte standen als leucktender Stern über unserer Spielgemeinsckakt. Lllte Meister in ikren Gildern waren uns Vorbild im szeniscken Llukbau unseres Spiels, und ikre leuck- tenden satten §arben wäklten auck wir kür die Ge wänder unserer Gestalten. Mit den einkacksten Mitteln kaben wir mancken nückternen, absckreckenden Gast- kofssaal zu einem weikevollen Lempel umgestaltet. Mit unserer ganzen Liebe zu Heimat und Volk sind wir in den vorweiknacktlicken Lagen auk die Dörfer und in die Städte gezogen, ein Jeder mit Re quisiten bepackt, mit Sternen und Hirtenstäben, Palmen zweigen und Königskronen, Geigen und Lauten, dem Ockslein und dem Eselein aus Pappe gescknitten und bunt bemalt, Maria mit einer Wickelpuppe im prm, Josef mit dem Krippenkasten und Sägebock an ikrer Seite; okt ein wunderlicker Zug durck Scknee und Dämmerung. Mit einem jeden Spiel sind liebe Erinnerungen ver knüpft. Dur von einigen Erlebnissen, die wir bei unseren Spielen kalten, will ick kurz erzäklen. In einer erzgebirgiscken Kleinstadt kalten wir am zeitigen Packmittag eines pdventssonntags zu spielen. Die Erzgebirgslandsckaft war in kriscken peuscknee gebettet. Die pkerdescklitten glitten lautlos durck die bergigen Straßen, nur ikr munteres Sckellengeläut klang wie ein Zauber durck das Märckenland. Der Lag war so reckt gesckakken kür unser Spiel, und unser Spiel gab dem Lag das §eklende. Sckon eine Stunde vor der angesetzten Zeit war der Saal des Gastkokes gefüllt — und immer neue Sckaren strömten kerein mit erwartungskroken Gesicktern. Das gab auck uns allen kroke Stimmung. Die letzten Vorbereitungen auf der IZükne und im pnkleideraum wurden mit einer inneren §röklickkeit und käst rükrender Liebe erledigt. Der eine und der andere der Darsteller erkielt nock ein gutgemeintes Maknwort vom Spielleiter — und dann stimmten die Sänger bei gescklossenem Vorkange den alten, lieben Weiknacktssang an: „Vom Himmel Kock, o Engiein kommt! Eia, eia ..." Linser Spiel be gann und erfüllte die einfacken Menscken des Volkes mit dem Geist der Weiknackt. §ür uns Spieler war es okt interessant, festzustellen, wie das Spiel ausgenommen wurde. Das größte Er lebnis kalten wir einmal durck die Zusckauer selbst in einem mäßig besetzten Dorfgaftkoke. Sckücktern und sckweigsam betraten die Dörfler den Saal und warteten in pndackt auf den Deginn unseres Spieles. Gei keinem Spiel kabe ick eine so ergreifende I^uke gefunden, als wie an diesem stürmiscken Dezember abend. Die Dörfler lausckten mit der Hingabe, die den Menscken eigen ist, die wir mit Bewußtsein »Volk" nennen. Llnsere Maria sprack an diesem pbend wäk» rend des Spieles zu mir: „Du, wie kabe ick diese ein kacken Menscken so lieb^ wie kann ick keute so ganz anders spielen als sonst." Mir kam es auck selbst so vor, als wenn diese Dörfler vor den Gesckeknissen un seres Spiels wie vor einem Wunder ständen, so wie einst die Menscken vor der Krippe in lZetklekem ge standen kaben mögen in ikrer rükrenden Einkackkeit. Der aus tiefstem Herzen kommende pusruk einer alten