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Methoden seine Kindlichkeit in Fesseln schlagen! Sein Spiel muss mit gestärkter Kraft Arbeit werden; und soll dem sich sittlich bildenden Menschen sein Streben nach. Glückscligkcit Vorübung zur Sittlichkeit sein: so ist dies ungefähr in ebendem Sinne zu nehmen, wie Fabel und Mährchen Vor übung auf ernste Welt- und Menschengeschichte genannt werden mögen. Muss der Zögling diese Vorstuffe betreten: so stehe er auf derselben ja nie zu lange! Noch weniger bleibe er, in dem Wahne, schon bas Ziel errungen zu haben, auf dieser Vor stuffe stehen! Vielmehr fühle er bald, dass von die ser Vorstuffe bis zum ernsten Vollkommneren eine gefährliche Kluft zu überschreiten sei! Denn, nur auf dem durch den Welt- und Erziehuugsgang gebahnten Pfade giebt es Stuffen. Der Weg der Natur gleicht einer stufsenlos aufwärts führenden Stiege, einer Krnechtreppe oder Rampe. Allein kann das Kind — Dank sei es dem allgütigen Schöpfer der menschlichen Natur! — nach vielem Falten und Wiederaufstehen endlich trefflich gehen lernen, wenn es so glücklich ist, beim Fallen keinen wesentlichen Schaden zu nehmen; sinder sich der irrende Reisende auf Umwegen durch einzelne richtige Winke oder Zu rechtweisungen noch endlich glüc.lich zum Ziele; führt den jugendlichen Menschen das auf dem Wege der Speculation nicht ganz vermeidliche Anschaucn durch sein Fortwirken wol noch zu richtigen Begriffen und menschlichen Gefühlen; kann sogar der Eudämonist an der Hand der Religion zur achten Moralität ge langen : so mag ja wol auch Fabel und Mährchen Vorbereitung auf ernste Welt- und Menschengeschichte werden können. Und wirken alle solche fehlerhafte Bildungsmittel immer noch etwas Gutes: so mag man wol daran denken, dass Gort selbst aus mensch lichen Fehlern und Thorheiten Gutes zu schaffen wisse. Nur sage Niemand, dass seine Thorheit ein Verdienst sei, oder dass sie nothwendrg zum Gange der Dinge gehöre!
